Уставная грамота Новгородского князя Всеволода Мстиславовича церкви св. Иоанна Предтечи на опоках

Се азъ князь великии Гаврилъ, нареченыи Всеволодъ, самодръжець Мьстиславичь внукъ Володимиръ, владычествующю ми всею Рускою землею и всею областью Новгороцкою, божиимъ благоволением поставилъ есми церковъ святыи великыи Иванъ на Петрятинѣ дворище, и устроилъ есми ю иконами многоцѣннами, и еуангелиемъ многоцѣннымъ, и всѣми книгами исполнь, устроилъ есми попы и дьяконы  въ зборнои великои церкви.

И даю святому великому Ивану, от своего великоимѣния, на строение церкви и в вѣкы, вѣсъ вощанои, а в Торжку пудъ вощанои, половина святому Спасу, а половина святому  великому Ивану на Петрятино дворище. А оброка попомъ, и дьякону, и дьяку, н сторожамъ из вѣсу вощаного имати: попомъ по осми гривенъ серебра, а дьякону четырѣ гривны серебра, а дьяку три гривны серебра, а сторожамъ три гривны серебра.

А имати имъ тои оброкъ и в вѣкы, на всякии годъ по моему данью великого князя Всеволода. А попомъ пѣти у святого Ивана вседенная, у святого Захарьи на полатѣхъ пѣти по неделямъ и в вѣкы, а дьякону пѣти у святого Ивана субота да неделя, ис того оброка, и в вѣк.

И язъ князь великии Всеволодъ поставилъ есми святому Ивану три старосты от житьихъ людеи, и от черныхъ тысяцкого, а от купцевъ два староты,  управливати имъ всякие дѣла Иванская, и торговая, и гостинная, и суд торговыи, а Мирославу посаднику в то не вступатца, и инымъ посадникомъ, в Ываньское ни въ что же, ни боярамъ новгороцкымъ.

А хто хочетъ в купѣчь  ство вложится в Ыванское, дастъ купьцемъ пошлымъ вкладу пятьдесятъ гривенъ серебра, а тысяцкому сукно ипьское, ино купцамъ положить въ святыи Иван полътретьяцать гривенъ серебра.

А не вложится хто в купечьство,  не дастъ пятьдесятъ гривенъ серебра, ино то не пошлыи купець. А пошлымъ купцемъ ити имъ отчиною и вкладомъ.

А весити имъ в притворе святого Ивана, гдѣ дано, ту его и дръжати. А весити старостамъ Иваньскимъ, двѣма купцемъ пошьлымъ, добрымъ людемъ, а не пошлымъ купцем старошениа не дръжати, ни весу имъ не вѣсити Иваньского.

А у гостя имъ имати: у низовьского от дву бѣрковска вощаныхъ полъгривне серебра да гривенка перцю, у полоцкого и у смолѣньского по двѣ гривны кунъ от берковъска вощаного, у новоторжанина полторы гривны от берковъска вощаного, у новгородца шесть мордокъ от берковска вощаного.

А куны имъ класти святого великого Ивана в домъ, что вывесятъ, по правому слову. А новгородцю не вѣсити ни на которого гостя.

А по моемъ животѣ, великого князя Всеволода, стояти за домъ святого великого Ивана брату моему великому князю всея Русии, и владыцѣ новгороцкому, и старостамъ купецькимъ и купцам, и за вся церковникы святого Ивана.

А взять князю великому из вѣсу вощаного полтретьяцать гривен серебра черезъ год. А праздникъ Рожество святого великого Ивана почесть створити и празновати старостамъ купецкимъ и купцамъ.

А имати старостамъ купецкимъ и купъцемъ из вѣсу нз вощаного  на полътретьяцать гривенъ серебра, на всякыи праздникъ святого Ивана и в вѣкъ, а старостамъ купецкимъ святого великого Ивана ставити на праздникъ святого Ивана семъдѣсятъ свѣчь и тѣмъянъ и ладанъ.

А пѣти в празьдникъ владыцѣ. А старостамъ купѣцкимъ и купцамъ дати владыцѣ гривна серебра да сукно ипьское. А на завтрѣе пѣти анхимандриту святого Егоргиа, а взять ему полъгривне серебра; а на третеи день пѣти игумену святеи богородици из Онътонова манастыря, взять ему полъгривне серебра.

И язъ, князь великии Всеволодъ, далъ есми пошлины попомъ святого великого Ивана Петрятино дворище с купець в Руси, на память княземъ великымъ дѣдомъ моимъ и прадѣдомъ имати с купець таяВперёдв вѣкы: съ тверского гостя,  и с новгородцкого,  и з бѣжицкого, и з деревьского, и съ всего Помостья.

А буевище Петрятино дворище от прежнихъ двереи святого великого Ивана до погрѣба, от погрѣба до Концаньского мосту, а того буевища имати куны старостамъ Иваньскимъ и старостамъ Поберескимъ, а класти куны в домъ святого великого Ивана.

А поповъ святого великого Ивана, и дьякона и дьяка,  и сторожовъ, призирати старостамъ Иваньскимъ, и купцамъ и старостамъ Поберескимъ и побережаномъ. А в дому святого Ивана не дръжати никому ничего же, но развѣе  свѣчи и тѣмъяна.

А городу, ни владыцѣ, ни боярам вѣсу не отъимати у святого великого Ивана, ни продавати моего данья великого князя Всеволода.

А хто почнѣтъ вѣсъ отъимати, или проЦдавати, или домъ обидити святого великого Ивана и святого Захарьи, на того спасъ и пречистая и святыи великыи Иванъ, будѣтъ имъ тма, и съблазнь, и казнь божия. 

А се 5 роды рускихъ князеи. 
Первое князь  Рюрикъ, пришедъ  из Немець, роди  Игоря.
А Игорь роди Святослава. 
А Святославъ роди Володемѣра, иже крести Рускую землю.
А Володимѣръ роди Ярослава; егоже грамота в Новѣгородѣ.
Ярославъ роди Всеволода.
А Всеволодъ роди Володимѣра, иже нарицается Манамахъ.
А Володимѣръ роди Гюргя.
Гюргии роди Всеволода Великого Гнѣзда.
Всеволодъ роди Ярослава. При семъ Тотарьскую землю взяша.
Ярославъ роди Александра Храбраго.
Алекъсандръ роди Данилья.
А Данилеи роди Ивана Доброго, иже исъправи Рускую землю от татеи, от разбоиникъ, ото всякого мятѣжа.
А Иванъ роди Ивана.
А Иванъ роди Дмитрѣя князя, тои бо Дмитрии съсвѣщася самодръжцемъ. А Дмитреи роди Юрья. 

Слово святого Ефрема.

Како достоитъ съ всѣмъ предлежаниемъ честити святыя книги безъ лѣности.

Брате, егда ти наидѣтъ лукавыи помыслъ, извлѣци сии мѣчь, еже есть помянути страхъ божии и посѣци всю силу вражию.

Имѣи въ утробѣ мѣсто книги божественыя, тацим же образомъ труба въпиющи съзываетъ ны, воины, тако божественыя книги чтомы, збираютъ помыслы на страхъ божии, и паки тацим же объразомъ въпиющи труба въ время рати невѣгласа въставить прилѣжати на супротивныя.

Тако и святыя книги въставять ти умъ, прилежа ти на благое и укрѣпятъ тя на страсти. Тѣмъ же, брате мои, понужаи себѣ часто почитати я, да получимъ истинныи разумъ писания почитанием, черплюще от него воду живу, могущую устудити ражьженыя наша страсти и наставиі ны на всюВперёд.

Мужъ мудръ, не имѣя  книгъ, подобенъ есть оплоту безъ подпоръ стоящю: аще будѣтъ вѣтръ, то падется. Тако и мудрии: пахнувшу на нь вѣтру грѣховному, падеть ся не имыи подъпора книжныхъ словесъ. Аще ли мудрость книги, то свершенъ есть.

Иванъ (Бого)словъ рече: п(ти)цамъ того р(ади) даны крылѣ, (да) сѣти человѣчьи (и)збѣжать;  а (че)ловеком же (кни)ги, яже всю неприязную лѣсть отгоняютъ. Генадръ рече: имѣнье книгъ паче злата, въ множествѣ злата души помощи нѣсть.