Родина любимая - мать родимая В.Д.Сысоев Родина 

Родина         Все пословицы со словом Родина

Доброе утро, Россия!
Музыка В. Мурадели. Слова В. Пухначева

Солнце встает над лесами, над нивами, Над городами и гладью морской.
Доброе утро, Россия любимая, Доброе утро, мой край дорогой!

Припев: Россия, отчизна березок, Весенняя трель соловья.
Ленинским светом Вечно согрета, Россия — гордость моя.
Ленинским светом Вечно согрета, Россия моя.

Степь в переливах под травами росными, Поле пшеницы — бескрайний простор.
Русь, будто девушка с русыми косами, Смотрится в зеркало синих озер.
Припев.

Славой сынов, неизбывною силою, Бурям навстречу встаешь во весь рост.
Родина светлая, Родина милая, Ты проложила дорогу до звезд.

Припев: Россия, отчизна березок, Весенняя трель соловья.
Ленинским светом Вечно согрета, Россия — гордость моя.
Ленинским светом Вечно согрета, Россия моя.

* * *

Слово «родина» произошло от слова «род». А, Род (др.-рус. родъ) - это группа людей, которых объединяет кровное родство. Родина  — место рождения человека, его происхождения; родная страна.

Первичное значение этого слова — «место, где человек родился». В дореволюционных словарях современное основное значение («родная страна») отсутствует. Согласно Словарю Академии Российской 1794 года родина — «Мѣсто, гдѣ кто родился»; так же во всех основных словарях русского языка XIX века. В текстах, написанных в этот период, это слово обычно относится к родному городу или деревне.

И все же, понятие Родина, рассматривается как многоуровневое пространственное объединение. В этом смысле под родиной понимается определённая территория. Масштабы пространства, ассоциированного с родиной, могут быть различны: от конкретного места, где человек родился и вырос (регион, населённый пункт, местность), до страны, государства, гражданином которого он является

С эпохи средневековья Россия развивается как единое политическое, экономическое и культурное пространство. Народы России общаются друг с другом, в некоторой мере территориально перемешиваются, имеют общие устремления, используют русский язык как язык межнационального общения.

В итоге возникло государственное, геополитическое, культурное и отчасти языковое единство населения страны. Постепенно сформировалось чувство общей родины. 

Также родина рассматривается как продукт исторического развития народа, который переделывает естественную среду в соответствии с представлениями своей культуры

Но, первоначально родиной являлось только то пространство, которое сейчас называется малая родина: небольшие человеческие группы, рода, племена, небольшие народы оседали на небольшой территории и осваивали её. Смысл этого пространства, как правило, описывается в терминах «родина», «родной дом». Позже эти небольшие группы укрупнялись, превращаясь в народ в полном смысле этого слова, и образовывали большую родину.

В ряде случаев под родиной понимается место постоянного проживания лица или его родственников, соответствующей этнической группы.

Понятие Малая родина включает три взаимосвязанных смысла.

Во-первых, это исторически первоначальная небольшая родина малых человеческих групп;

во-вторых, территория региона, населённого этнически своеобразной группой, и в силу некоторых причин относительно обособленная от большой родины или просто обособленная от остальной страны;

в-третьих, место рождения индивида, проживающего ныне в другой географической точке своей большой родины, но сохранившего воспоминания о малой родине.

В контексте этого, понятие «родина» ассоциируется с близкими, особенностями домашнего быта, природой, окружающей средой, а также с образом жизни, родным языком, родной территорией. Распространённым является понимание родины как определённого пространства. 

Родина часто рассматривается и как духовно-нравственная ценность, святыня.
Духовная родина всех христиан – не земной, но «вышний», «горний» Иерусалим (Гал.).

Православные христиане, сознавая себя гражданами небесного отечества, не должны забывать и о своей земной родине. Сам Иисус Христос, не имел земного пристанища (Мф.) и указывал на то, что принесенное Им учение носит не локальный и не национальный характер: «Наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу» (Ин.). Он, впрочем, отождествлял Себя с народом, к которому принадлежал по человеческому рождению. Беседуя с самарянкой, Он подчеркивал Свою принадлежность к иудейской нации: «Вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев» (Ин.).

В определенной мере Иисус проявлял лояльность в отношении Римской империи (Мф.). Апостол Павел, в своих посланиях учивший о наднациональном характере Церкви Христовой, не забывал о том, что по рождению он – «Еврей от Евреев» (Флп.), а по гражданству – римлянин (Деян.).

Среди святых, почитаемых Православной Церковью, многие прославились любовью к своему земному отечеству и преданностью ему. Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Люби отечество земное… оно тебя воспитало, отличило, почтило, всем довольствует; но особенно люби отечество небесное… то отечество несравненно дороже этого, потому что оно свято и праведно, нетленно. Это отечество заслужено тебе бесценной кровью Сына Божия. Но чтобы быть членами того отечества, уважай и люби (его) законы, как ты обязан уважать и уважаешь законы земного отечества».

Для христианина важно принадлежать Царству Христову, Царству Божьему. Если то государство, где он родился (и, может быть, вырос) ведет антихристианскую политику, например, ведёт борьбу против Церкви, осуществляет гонения на верующих, то христианин, именно как христианин, должен выступать на стороне Церкви, на стороне Христа. В каком бы государстве он ни жил, его духовным отечеством остается Царство Небесное, Царство Божие. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам», – сказал Иисус Христос (Мф.).

Любовь к родине начинается проявляется с мелочей, таких ничтожных, что порой думаешь: "Да, неужели?" Например: не мусорить, не ломать вокруг предметы и растения, не ругаться матом, не ссориться с окружающими и т. п. Это, конечно, не столь заметные и громкие дела, как, скажем, публичные выступления с произнесением высокопарных лозунгов (что, впрочем, тоже может служить проявлением любви и способствовать благополучию отечества). Но они очень важны. Каждый взрослый человек, да и не только взрослый, может помогать своей родине реальными посильными делами. Вот это и есть деятельный патриотизм. Как все просто, оказывается... Но и таковое начало бывает для иных весьма затруднительно!