А нет! У Владимира Ивановича альбома пословиц на букву А. вот нет, и все. Но зато, есть большое количество других трудов. Трудов во славу русского, народного, великого.

Итак:

Владимир Иванович Даль (1801–1872) — писатель, военный врач, лексикограф, этнограф, создатель «Толкового словаря живого великорусского языка».

Родился 10 (22) ноября 1801 года в поселке Луганский завод (ныне — Луганск) в высокообразованной семье. Его отец был врачом, лингвистом, а мать — пианисткой, знала несколько языков, интересовалась литературой.

В 1814 году Даль поступил в Петербургский Морской кадетский корпус. Окончив его в  году, отправился служить на флот. После нескольких лет военной службы Даль поступил на медицинский факультет Дерптского университета.

В 1833 году Даля перевели в Оренбург, назначив на должность чиновника особых поручений при военном губернаторе В. А. Петровском. Писатель много путешествовал по Южному Уралу, собирал фольклорные материалы, которые легли в основу его произведений.

В 1838 году Владимир Иванович стал членом Петербургской академии наук. В  году Даль вернулся в Петербург, служил секретарем при Л. Петровском, а затем заведующим особой канцелярией при министре внутренних дел. С  года писатель управляет удельной конторой в Нижнем Новгороде.

В 1859 году Даль подал в отставку и поселился в Москве. В – годах была опубликована самая значительная и объемная работа в биографии Владимира Ивановича — «Толковый словарь живого великорусского языка», содержащий примерно  тысяч слов.

Владимир Иванович Даль умер 22 сентября (4 октября) 1872 года в Москве. Похоронили писателя на Ваганьковском кладбище.

Толковый словарь живого великорусского языка

Многотомный «Толковый словарь живого великорусского языка» —  «главное детище» Даля, труд, по которому его знает всякий, кто интересуется русским языком. Словарь создавался Владимиром Ивановичем с  года; первое четырёхтомное издание вышло в период с  по  год. Основу труда составляет язык народа, выраженный разнообразными региональными, производными и близкими по смыслу словами, а также примерами их использования.

 цитаты, определяющие задачи, которые поставил перед собой составитель:

Живой народный язык, сберёгший в жизненной свежести дух, который придаёт языку стройность, силу, ясность, целость и красоту, должен послужить источником и сокровищницей для развития образованной русской речи.

……

Общие определения слов и самих предметов и понятий — дело почти не исполнимое и притом бесполезное. Оно тем мудрёнее, чем предмет проще, обиходнее. Передача и объяснение одного слова другим, а тем паче десятком других, конечно, вразумительнее всякого определения, а примеры ещё более поясняют дело.

Появление в печати толкового словаря, наглядно показавшего неисчерпаемое синонимическое богатство русского языка, вызвало восторги славянофилов, со взглядами которых Даль в поздние годы имел немало общего. Благодаря Далю были сохранены для науки тысячи диалектных словоформ, более нигде не зафиксированных.

Даля раздражало распространённое среди интеллигенции щеголянье иностранными словами, «речениями галантерейными».

При этом, в отличие от А. С. Шишкова и других предшественников, Даль в своём словотворчестве опирался не на столь же книжную «славянщину», а на живой язык современного ему крестьянства.

Словарь Даля, несмотря на нарочитый дилетантизм автора, его безразличие к научной лингвистике своего времени, остаётся для учёных основой знаний о том русском языке, на котором говорил народ до того, как распространилось стандартное школьное обучение. 

В 1862 году В. Даль опубликовал «Пословицы русского народа. Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, загадок, поверий и проч.». Сборник содержит около  32000 фраз, представляющих малые жанры фольклора. Это один из важнейших источников по бытовой стороне жизни и философии русского народа. Сборник многократно переиздавался, в том числе с предисловием нобелевского лауреата М. Шолохова, озаглавленным «Сокровищница народной мудрости».

В этом же году вышел и первый сборник В.И.Даля "Русские сказки", впрочем, в последующие годы, список сказок пополнялся еще долго.

В 1913 году, в преддверии дела Бейлиса, была издана так называемая «Записка о ритуальных убийствах» с именем Даля на обложке в качестве автора.

Эта работа являлась переизданием более ранних публикаций, авторство которых неясно.

По своему содержанию книга не представляет существенного интереса, так как является всего лишь рефератом, составленным по материалам нескольких десятков польских и немецких антисемитских изданий XVII—XIX веков, однако вокруг авторства книги в русском обществе возникла острая политико-идеологическая дискуссия.

Одним из наиболее вероятных авторов обычно называют В. И. Даля, но вопрос этот остаётся спорным. В качестве автора ряд исследователей называли директора Департамента духовных дел иностранных исповеданий тайного советника В. В. Скрипицына, либо волынского губернатора И. В. Каменского, который в  году издал анонимно брошюру «Сведения об убийствах евреями христиан для добывания крови». Авторство Даля также отвергали историк Савелий Дудаков (он считал автором не самого Скрипицына, а кого-то из сотрудников его департамента), специалист по творчеству Даля Ю. П. Фесенко (он писал: «по небрежному стилю, по отсутствию признаков научного исследования, по абсолютной компилятивности, „вторичности“ сей „труд“ никак не может принадлежать Далю»), наиболее авторитетный биограф Даля В. И. Порудоминский.

Российский филолог Александр Панченко считал, что автором «Разыскания» вполне мог быть В. И. Даль, но что отнюдь не говорит о его антисемитизме, хотя Даль разделял достаточно пренебрежительное отношение к евреям, характерное для многих представителей тогдашней образованной элиты Российской империи.

В России решением Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010г. брошюра с похожим названием «Записки о ритуальных убийствах» (во множественном числе; без выходных данных, но с указанием, что автор В. И. Даль) признана экстремистской и внесена Министерством юстиции РФ в Федеральный список экстремистских материалов под №1494. Однозначно определить содержание запрещённого в России книжного печатного издания затруднительно, так как данное решение суда в базе данных ГАС «Правосудие» и на сайте суда отсутствуют.

В "Записке" так же упоминается автор И.И.Лютостанский.