БАР ДА ҖЫЛАҒАН, ҖУҚ ТА ҖЫЛАҒАН // У кого есть, тот плачет, у кого нет, тоже плачет

БАР ҖУҚТАН ƏЙБƏТРƏК // «Есть» лучше, чем «нет»

БАР ЩАҒЫНДА – БҮРЕДƏЙ, ҖУҚ ЩАҒЫНДА – ШҮРЕДƏЙ // Когда есть – как волк, а когда нет – как напёрсток // Когда есть, так густо, а нет – так пусто

БАРЫ НЕЙ, ҖУҒЫ НЕЙ // Есть или нет – всё равно (о безразличном отношении к вещам)

БУЛҒАННАН БУЛМАҒАНЫ (букв. ‘Лучше б не было’ – о нежеланном ребёнке)

БУЛДЫ НЕЙ, БУЛМАДЫ НЕЙ (букв. ‘Будет, не будет – всё равно’ – о безразличии)

БУЛМАСЛЫҚҚА – БӨКРЕ ТЫУҒАН (букв. ‘Не быть добру – родился горбатым’ – о деле, обречённом на неудачу)

БҮРЕ ҖУҚ ДИМƏ, БҮРЕК АСТЫНДА (букв. ‘Не говори: «Волка нет» – он под шапкой’)

«ДЫР» НЫ ЩƏЩКƏНГƏ ИЛЛЕ ҖЫЛ, ƏЛДƏ ТИШЕЛМЕЙ ƏЛЕ (букв. ‘«Наверно» посеяно пятьдесят лет тому назад, до сих пор не взошло’)

«ДЫР» БЕЛƏН «БУҒАЙ» ҒА ЫШАНСАҢ (букв. ‘Коли надеяться на «наверно» и «если»...’ // «Авось» да «как-нибудь» до добра не доведут

ҖУҚ ИКƏН, КИРƏК ТƏ ТӨГЕЛ // Чего нет, того и не надо

ҖУҚҚА БЕТКƏН // Привык неткать

ҖУҚҚА МИН ҮЗЕМ ДƏ ТУҚ // Нетом я и сам сыт

ҖУҚҚА СУД ҖУҚ // На нет и суда нет

ҖУҚТАН БАР БУЛМЫЙ // С нета есть не будет // Всякого нета припасено с лета

КҮПКƏ ЫШАНҒАН, АЗДАН ҚОРЫ ҚАЛҒАН // Многого захочешь – малого лишишься // Многого захочешь – что есть потеряешь

ПЕЩƏН БУЛМАСА, САЛАМ ДА ҖАРЫЙ // Сена нет, и солома подходит // Сена нет, так и солома съедома

ТУНЫҢ БУЛСА, БЕТЕ ДƏ БУЛЫР // Шуба есть – вши будут