Из «Великого зерцала»
О еже князь некий дивное покаяние сотвори и вся демонския прилоги победи

Бе некий благонравный и святых обычаев иерей, живый вне града, добродетели же его ради, и чюднаго жителства, и к чадом духовным наказания и исправления отвеюду человецы притекаху, хотяще его пастыря себе имети.

И некогда во святый и великий пост стичющимся к нему покаяния ради множество народа. Тогда узрев се, князь онаго града вопроси их, камо и чесо ради грядут толико народа собравшися. Известиша ему, яко ко оному святому и чюдному иерею исповедати пред нимгрехи своя.

Князь же слышав сия, нача в себе помышляти, глаголя: «Яко мне, паче всех согрешшу, удобее бы себе такова искати иереа и врачевства на грехи, понеже есмь грабитель, и губитель, и грешник пред Богом и ближними – братиею моею всеми человеки».

И от сего помышления паки во ину мысль прииде, глаголя: «Может ли мне что, такову сушу грешну, покаяние помощи?»

Обаче первая мысль его превзяся, поиде ко оному доброму отцу иерею грехы своя исповедати.

Прииде же и припаде и исповедаяся, и рече ему той добродетелный отец: «Подобает ти, чадо, восприяти лекарство на струпы грехов твоих – епитимию. И что хощеши? Можеши ли, яко церковь прия, пят на десять лет заповеданное мною понести?»

Он же рече: «Аще милость твоя разсмотрит о мне, яко не могу».

Иерей же рече: «Аще седмь лет?», и потом: «Аще три лета?, и по сем: «Аще три месяца?»

И князь рече: «Не могу, отче святый, обыкший в слабостях моих ни сего понести».

И рече отец: «Аще можеши покаятися чрез едину нощ, един во храме, иже пред градом, побдети в том за отпущение грехов и пребыти в сокрушении сердечнем?»

И князь едину нощь во храме том пребыти восхоте. Священник же, наказав его и остави в церкви оной, отъиде.

Князь же, егда вниде во церковь, нача в себе помышляти: «Лучше мне покаятися ныне от сердца, нежели егда предвосходити начнет конечная немощь».

И ста пред олтарем в сокрушении сердца, прося отпущения грехов своих.

Егда же бысть вечер глубокий, виде некто от святых демонов от всея страны тоя собрашася, и рече един всих старейший: «Лишихомся друга нашего великаго, аще пребудет в замеренной покаянии, а весте вси, яко наш бе. Да потщит же ся кто из вас сие сотворити, да или разслабився или устрашится и оставя покаяние, избежит, и аще тако сотворим, то вящши наш будет».

И паки рече: «Есть ли между нами таковый, иже бы его смышление изгнати возмогл?»

И отвеща един: «Аще повелиши, аз его изжену».

И той рече: «Иди!»

И демон пременися в призрак сестры его, юже князь почитая и любя, и все повелением и советом ея творя, понеже бе зело добра и мудра.

В таковей фантазии прииде же демон в чину и уряде княжском ко церкви, слышащу князю, и вниде в церковь, нача глаголати: «Брате любезный! Како сицевое безумие сотворил еси? Всяко бо и инем образом Бога милостива сотворити имаши. Зде же в таковой храме и в пусте месте, не имея слуг, ни обороны, како смееши стояти? Веси же, елико ненавидящих тя имаши, пришедши бо, на части разсекут тя. Но изыди, молю тя, изыди! Аще ли же не послушаеши мене, то не имей мя отселе сестру себе».

И отвеща князь: «Даде ми ся за епитимию, еже пребдети во храме сем сию нощ. Аще ли же не сотворю, то отпущения великих моих грехов не прииму. Отиди, сестро, не стужай ми, никако убо отселе, аще и убит буду, не отиду».

И демон, много мечтався, возвратися посрамлен и сказа сия вся старейшему, глаголя: «Твердейшій камени человек оный сотворися, и вем, яко преодолети сему всеми нашыми силами не возможем».

Слыша сия, иный уничижи подруга своего и рече: «Аз пойду и того часа низложю его».

И претворися во образ жены его и на руку имея яко сына его и издалеча вопия, яко женам обычно.

И прииде во церковь, распростерши власы, плачющи горко, глаголя: «Како ты един от всех, не имеяй печали о нас, мене и чадо оставя, зде скрыся? Приидоша бо ненавидящии нас, град твои взята и богатство разграбиша, людей плениша, аз же едва возмогла безобразно с сыном утещи. Престани от начинания твоего и со оставшыми пожени во след врагов твоих и в нечаянии их тебе одолееши им и свое возвратиши. Аще ли же не изыдеши, то камо ся денем? Но сама ся убию, а сына твоего пред тобою о помост разшибу!» – и верже мнимаго сына о помост.

Но князь никакоже умышлением врага склонися, но и мнимой жене, яко и сестре ответа. И отиде демон с горестию и со студом посрамлен, возвещая умысл лукавый, но не получен.

И старый рече: «Побеждени убо есмы отселе, но дабы еще кто от нас покусился одолети толикую крепость?»

И рече некий: «Аз премудрее всех умыслих».

И старый повеле.

Той же злохитрие свое нача творити: слышит князь – и се буря страшная воста, и громи и молнии убивателнии с небеси, и начася храм от бури колебатися, и от молнии храм весь возгореся, и сквозе стены прогоре, окрест же храма демони вси собрашася, вопиюще: «Идите, идите, помозите, помогите!»

И в церковь текоша, глаголюще князю, яко бы человецы из града на отъятие притекоша: «Изыди, княже, господарю наш! Изыди, да не туне сожжен будеши и яко самоубийца осудишися!»

И князь рече: «Никако убо отсюду, аще и сгорети имам, не изыду, за повелением бо отца и пастыря моего. Аще бо и умру, надежду имам, яко от руку Господню благая приму».

Сие слышавше, демони исчезоша посрамлени, князь же виде, яко ничто же бысть, удивися.

И паки начата демони советовати, дабы кто покусился от нас еще и коему взяти на ся подобие попа, иного же яко гюнамаря и вшед в церковь и повеле понамарю во звон ударити, яко ко утрени.

Сам же мнимый поп возже свещи и яко узре князя ярым оком, рече: «То како убо ты, проклятый, во святем храме стоиши и кто тя семо пусти, таковаго сквернителя и убийцу и грабителя? Но изыди скоро, аще ли же ослушаешися, то повелю тя силою изврещи, ибо не имам пети, Дóндеже зде будеши».

Князь же никакоже не подвижеся, но паки укрепився, тако якоже и прежде отвеща.

Демон же и вси его друзи бесове со уничижением и срамом злобы и лукавствия своего разбегошася.

И возсия заря, и просветися день, и князь изыде из храма, очищен от всех грехов своих. И виде (о немже и прежде помянуся) некто от великих отец, яко оный князь елико противяся диаволу, толико венцев от вседержителныя руки Господни прия. Такоже и наставник его славу от Бога и просвещение восприя.

Прииде же князь во град, обрете жену и вся в дому, якоже и вчера бысть, возда хвалу Богу.

Видите, коликую мзду и славу за истинное покаяние и за терпение толиких от диавола противностей прия. Коликая же ждет мука тех, иже нимало противятся диаволу, но худейшими от диавола искушеньями преступниками себе показуют.