Напрасно забываем мы наши доблестные старые времена и идем куда - неведомо
А когда зрим воспять, говорим,  что стыдимся (теперь) познавать Навь, Правь, Явь  Даждьбог сотворил нам Яйцо - (Вселенную)  И в той Бездне повесил Даждьбог Землю нашу, дабы она удержана была.
И это души Пращуров суть, и они светят звёздами нам из Ирия.   Но греки напали на Русь, творя зло во имя (своих) богов.    Мы не знали уже, куда бежать и что делать.
Правь же невидимо Даждьбогом положена, а за ней, как пряжа, течёт Явь, которая и творит нашу жизнь, а когда та пройдет, наступит смерть.
Явь есть текущее и творится Правью, а после неё есть Навь.   До неё - Навь и после неё - Навь.   А в Прави есть Явь.
Поучимся же древней (мудрости) и ввергнемся в неё своими душами, ибо это - наше, которое идёт от богов.
И на коло, сотворив (молитву) богам, узрим в себе силу - данный нам Дар богов, а понапрасну (ничего от них) не потребуем.
И вот души Пращуров из Ирия смотрят на нас, и там Жаля  плачет и нарекает нам, что мы пренебрегаем Правью, Навью и,Явью... Пренебрегаем, да ещё и глумимся над Истиной... Недостойны мы быть Даждьбожьими внуками!
Только молясь богам, имея чистыми Душу и тело, будем жить с Праотцами нашими, в богах сливаясь в единую Правду
Так лишь будем Даждьбожьими внуками!
Зри, русский Оум/  как велик Оум божеский, единый с нами!  И потому творите и говорите вместе с богами
Ибо бренна наша жизнь и мы также, где с князьями нашими (нам) трудиться, жить на землях с тельцами, овнами и скотом нашим, от врагов убегая на север...
/ Оум — ум, разум, которому славяне придавали большое значение и считали, что душа находится в голове. Божья мысль — Оум — сотворила мир, поэтому разум человеческий — божий дар, посредством которого славяне — дети и внуки богов — соединяются с Отцами-Дедами воедино.

.......................................
Korzen’ («коржень») — польск. «корень»
Прав не тот муж, который, идя на мовь  говорит, что хочет быть правым, но тот, у кого слова с деяниями совпадают.
Потому исстари говорится, чтобы мы творили добро, как завещали деды. На том и я также стою (и стоять) буду
Во времена злославные Бусова Русь  была разбита рукой вражеской, и творились злодеяния..  А князь был немощен и послал сыновей своих на брань.
Те же врагам подчинились, а Вечем пренебрегли, того, что Вече решило, не уважили. И потому мы были разбиты и взяты в неволю. И когда речём нынче, что князья - наши, это не так ...
Мы ходили на полудень . И была сеча великая много месяцев...
Стократ начинала (битву) Русь, и стократ разбита была от полуночи  Так скот водили и Праотцы наши, и были уведены отцом Орием в Край Русский, поскольку от пребывания (в прежнем месте) натерпелись многих страданий, которые принесли ранние холода.
Так отошли сюда и поселились огнищанами на земле русской. Это произошло за две тьмы 
А после тех двух тем пришли варяги и отобрали землю в руки свои у хазар, на которых мы трудились невольниками.
Был народ родственный нам - ильмерский, от того же корня произошёл и наш народ, который позднее пришёл на русскую землю и поселился среди ильмерцев.
Те же суть братья наши и нам подобны, и во время вражды нас охраняли от зла.  Вече имели, и что решалось на Вече, так и было, а чего не решалось - не было..  Князей избирали от полюдья до полюдья, так и жили. И мы им помощь давали, и так были.
Хорошо знали, как делать сосуды, обожжённые в очагах, были добрые гончары.  Понимали, как раять землю и водить скот. Такими были и отцы наши.

..................................
Но пришёл род злой и напал на нас, и потому мы вынуждены были укрыться в лесах.  Там жили охотниками и рыбаками и смогли избежать угрозы.
Пробыли так одну тьму и начали ставить грады и раскладывать повсюду огнища.
А на второй тьме пришёл великий холод, и мы потянулись к полудню, ибо там места злачные.
А там иронцы.    ……..   Приходилось слово держать.
И потянулись мы к полуденному зеленотравью и имели много скота...

...................................
Modry (чешек., польск., сербск.) — голубой, синий.
Молили Велеса, отца нашего, чтобы поднял в небо коней Сурожи.
Пусть взойдёт над нами Сурья вращать вечные золотые колёса! Это же Солнце наше, которое освещает наши дома, и пред его ликом бледен лик очагов домашних.
Этому богу Огоньку-Семарглу говорим:
«Покажись, и взойди на небеса, и свети аж до голубого света (небесного) »...
Наречем его именем Огнебога и идём трудиться.
И так всякий день, укрепив молитвою тело, едим и идём на поля трудиться, как повелели боги всякому мужу, который должен трудиться за хлеб свой.
Даждьбоговы внуки - любимцы божеские, и Божье Рало  в деснице вы держите.  Воспоём славу Сурожи, и так размышляем до вечера,  и пять раз в день славим богов,  и пьём сурицу в знак благости и общности с богами, которые суть в Сварге и также пьют за наше счастье...
Воспоём славу Сурожи, и золотой конь Сурожи скачет на небеса...
Потрудившись, идем домой,  там разжигаем огонь и потребляем свою еду.
Говорим, что есть любовь божеская к нам, и отходим ко сну,  ибо минул день, и его поглотила тьма.
Так оставляем десятую часть отцам нашим, а сотую - волхвам.
И так пребываем славными,  ибо славим богов наших и молимся с телесами,  омытыми чистой водою...
………………………
Кровь (родства) - это святая кровь наша! -О том напоминали старейшины, когда избирали князей.
И так мы пятнадцать веков управлялись Вечем,  и собирались на него, и судили всякого, как подчинённого, так и главного.
Так правили наши отцы, и всякий мог высказать слово...
Но то благо утратили мы из-за хазар после веков Трояна ,  когда впервые (князья) уселись с сыновьями своими и внуками наперекор решению Вече.
Борусы не имели тогда иной власти, кроме Вече.  Хазары пошли на них, а у тех не было воинов...
И то расторжение длилось пятьсот лет и не закончилось скоро, а (расплатой) стало для нас ярмо хазарское.
Ибо пока борусы бились (между собой), на них напали многие враги...
А внук Троянов ….  За четыре века до Сурожца …..   хазары «пояли» нас и лишили роды наши (Вече), и взяли нас с князьями нашими в кабалу. И мы на них гнули спину, и были все под хазарами.
…………………….
Началась трудная жизнь...   И был в степях боярин Скотень, который не подчинился хазарам.  Он был иронцем 
Другие бояре остались под хазарами, которые налезли в град Киевский и уселись там.
Те же русичи, кто не хотел быть под хазарами, пошли к Скотеню и обосновались вокруг.
Иронцы не трогали наших обычаев, не налагали дани и позволяли русам по-русски жить.
Хазары же для работ своих брали рабов, избивали жён и детей и творили великое зло
Тут готы-грабители напали на Русь, что собралась возле Скотеня. А тот повелел взять мечи и повёл на них наших Пращуров. И иронская конница налетела и разбила готов.  Рассеяны были готы и бежали с поля
Тут русская кровь лилась, и червоной стала земля.
Разбила перунами Русь Готскую землю и мечом уничтожила всякого, а земли их присоединила к своим.
А тут хазары «пояли» нас, утративших Вече, и напали на нас. И русы ринулись в битву, как львы, говоря:
«Пропадём, если нам не поможет Перун!»
И он помог: готы были разбиты, а хазары впервые вкусили праха и впервые были повержены
Перевела Русь дух и сказала: «Что ещё будет?»
Хазары же побежали к Волге, Донцу и Дону, и там поимели срам. Их бегущие воины бросали наземь свои мечи и устремлялись, куда очи глядели.
В то время готы сместились и отошли к полуночи и там исчезли, дальше уйдя.
Русь же вошла в эти земли, прибрала их к русским рукам, утёрла руки свои и сказала:
«Пришёл час милости божьей!  Хвала Даждьбогу нашему и Перуну златоусому, которые были с нами!»
И так впервые воспели мы славу богам на чужой земле и нарекли землю ту Русколанью.
И там приложили мы много сил, чтоб утвердить эту землю нашей.
Хазары же после этого искали иные земли помимо Киева - на Волге, боялись (лезть) на Русколань и утвердились на Донце после готов.
……………………..
Много пленных шли с оными (русами), (и русы) также натерпелись от них, ибо те были вольными и враждебными к Пращурам.
Велес научил их землю раять и зерно сеять, и потому стремились Пращуры огнищанами стать и быть земледельцами. Говорим так, как молвится в нашей земле, а не так, как греки, которые зарятся на Русь из корысти, чтобы, как болгар, подчинить её нуждам своим...
Мы водили скот свой на полях злачных и избирали стар-отцов из Рода в Род, и так правилось.
Но за десять веков забыли мы, кто свои, и Роды стали жить обособленными племенами. Называются они Поляне, Северцы и Древляне, но то всё русичи, (происходящие) от русколаней, и не должны обособляться, как Сумь, Весь и Чудь, откуда пришла на Русь междоусобица...
За вторую тысячу лет мы подверглись разделу, и лишились самостоятельности, и стали спину гнуть на чужих.
Сначала на готов, которые крепко нас обдирали, потом на хазар, когда те объявились с каганом, и всё из-за нерадения нашего...
Прежде они приезжали купцами на Русь и сначала были велеречивы, а потом стали злы и начали русичей притеснять. И те говорили:
«Куда уйдём от них, где обретём жизнь вольную? Мы весьма сиры, и рука божеская отвратилась от нас...»
Итак на втором тысячелетии  мы не могли собраться и сотворить Русь. 
А потом пришли варяги и взяли её. Были они сыновьями волков 
Русь же (всегда) воссоздавалась от полуночи, а после этого мы не имели возможности...
Мы собрались в лесах ильмерских и пребываем там.
Киев же дал малую часть (людей), ибо там уселись варяги, которые суть хищники...
Расскажем повествование о Свентояре, дабы узреть воочию того боярина, героя нашего, который поразил готов вместе со Скотичем...
…………………………
И было то славным деянием от прихода славянского люда на Русь тысяча третьесотого лета 
Когда (готы) - грабители неожиданно напали на нас... Тогда Свентояр был единым князем, которого избрали борусичи и русколане.
И тот взял русколан и борусов, вооружил их и повёл на готов от Воронежца.
И было там десять тем . И напал он на них. Сеча была злая и краткая и продолжалась до вечера. И готы были разбиты.
…………………….
Погодитися - согласиться
Zapasnictwo («запасництво» — польск.) — борьба, сражение
Русь же обустроилась на землях тех и доныне.
В то время в Киев пришли варяги с купцами и побили хазар 
«Поможете себе сами»
Русколань собрала Вече, когда вражья сила  …………
Воронежец был древним, построенным много веков назад и огражденным от окрестных набегов
Но те враги дошли до Воронежца и взяли его ………И так осталась Русь отрезанной от заката солнца
И пошли иные на солнечный полдень, и утвердились в Сурож-граде у моря, которым владели греки. Там укрепил град Сурож Белояр Криворог, который в тот час был князем Руси.
Он выпустил белого голубя, - куда тот полетит, туда и идти. А он полетел на греков. Криворог напал и разбил их
Тут греки, как лисы, вертя хвостом, стали давать Криворогу золотое руно и коней серебряных ……..Криворог согласился, и русы были открыты там.
А потом греки напустили на них боянов в железе и побили их.
Много крови русской пролилось на землю, и не счесть было стенаний русских!
Ильмерцы же сказали, что мы глупцы, и они пришли бы на помощь.
Почтем же память тех, кто полег в землю русскую, и наших старейшин, что отдали все силы за Русь в тех сражениях с врагами нашими, и кровь их удобрила землю нашу!
Они теперь - сущие богуны 
Мы же им помолимся, чтобы нам приходили на помощь...
…………………..
Свету Сурожи быть над нами! И идём туда, где видим землю, горы и лукоморье.
И всякий день обращаем свой взор к богам, которые есть Свет, его же называем Перун, Даждьбог, Хоре, Яр и прочими именами.
Так поём славу богам и живём милостью божьей, пока жизнь не утратим. Сурожь побивает врагов наших, которые выползают из тёмной ямы и угрожают нам болезнями, Мором, Марою и всяческим концом живота.
Но является бог сильный, бьёт тьму мечом-молнией, и та издыхает 
Первая слава Сурье восстала при дедах, изгнавших злобную темь. Из той тьмы вышло и вздыбилось злое племя дасуней  И сказал тогда Орий стар-отец:
«Уйдём из земли той, где хуны убивают наших братьев.
Эти кровавые хвостатые  Так сказал стар-отец, и пошли мы в иную землю, где течёт молоко и мёд, есть такая земля.
И пошли все, и три сына ориевы, которые были Кий, Пащек и Горовато, откуда проистекли три славных племени.
Сыновья были храбрыми, водили дружины, и так они сели на коней и отправились (в путь)
За ними - младшие дружины,  скот, коровы, повозки с быками и овцы, (в повозках) ехали дети, старики, матери, жёны и больные люди
И так шли на полудень, к морю, мечами разя врагов. И пришли к Горе Великой …. Где было множество злаков.
И там уселся Кий, который построил Киев, ставший русским престолом
Много крови стоил тот Исход славянам.
Анты пренебрегли злом и шли, куда указывал Орий, ибо кровь (родства) - святая
А кровь наша говорит о том, что все мы - русичи. Не слушайте врагов, которые рекут недоброе, -мы происходим от отца Ория.
………………….
Если уж говорим, то начнём с подробностей.
Так, за тысячу пятьсот лет до Дира пришли Прадеды наши к Карпанским горам и там оселились и жили мирно.
Правили Родами отцы-родичи, а старейшиной Рода был Щек из арийцев.
Паркун благоволил к нам, и мы растеклись, и так жили пять сотен лет.
А потом отправились на восход солнца и дошли до Непры  и называли Непру Припятью, как и отцы (Пятиречье).
Там поселились и пятьсот лет правились Вече, и были хранимы богами от многих, называемых язычниками. Ильмерцев было много там, оседлых огнищан
Так водили мы скот в степях, и боги хранили нас, как и было предречено ими в Пенже  что будем иметь много золота и жить богато.
……………………..
(ОСКОЛКИ)
И вот языги повернули к полудню и оставили нас самих
Мы повели скот и быков своих и тут увидели вещих птиц, летящих во множестве к нам.
Это галки и вороны летели с кормёжки: много корма было в степях.
Здесь племена костобоких напали (на язей) и наносили им многие раны, и проливали кровь, когда враз отсекали головы врагам своим, и поедало их вороньё.
Свистел Стрибог во степи, и Борей гудел с полуночи, тревожа нас.
Была тут великая сеча: языги с костобокими зло сражались и, убегая, крали наших быков.
И была та война за двести лет (до нашего времени) 
А за сто лет 
И Германарех пил вино братолюбия с воеводами нашими.
И так была утверждена новая жизнь.
(ОСКОЛКИ)
Время от времени... рождается... среди нас... и связаны до самой смерти..
Не забудем также ильмерцев, которые нас охраняли.
Не отдельно были, а слились с нами и кровь свою проливали за нас. Прежде были на Руси хазары, а теперь варяги..
Мы же - русы, совсем не варяги...
Мы ставим на Сурью молоко наше с травами: на ночь добавляем в него шал(в)ию 
Так издревле, почитая богов, мы должны сотворять Требу, и Треба эта будет связкою между нами (и ими).
Ни Мару, ни Морока 
Наши Деды - на небесах...
………………
Со (времен) Ория это наш общий отец с борусами: от Pa-реки до Непры и Карпан образовалась Держава Великая, которая управлялась Родичами и Вече; всякий Род избирал своего Родича, чтобы тот правил.
Когда пришли к горам (Кавказским), князья и воеводы вели людей на битву с врагами во славу Перуна, и Даждьбожья помощь к нам возвратилась.
И была (сотворена) та Держава Русская русами и борусами.
Но всякий час непрестанно шли великие войны, многие сечи и стычки начинали враги, а наши (люди) не были сплочены до конца, и потому (явились) римляне и готы...
Германарех пришёл к нам и напал на нас.
И так, захваченные римлянами и настигнутые готами, мы должны были между двух огней тлеть и сгорать.

И пришла великая беда: наши нивы сожжены, и ничего не осталось на них, кроме дыма и пепелища.
Тут прилетела к нам Птица Божеская и сказала:
«Отойдите к полуночи и нападите на них, когда они пойдут на селения наши и пастбища!»
Мы так и сделали: отошли к полуночи, а потом напали и разбили их.
Одержали победу, а потом пошли к ним и раскинулись станами на Дунае.
Римляне накинулись на нас и крепко бились, ибо хотели быстро обезглавить нас.
Но мы сами их обезглавили, и была там тьма обезглавленных воинов.
Великие снега, голод и холод мучили наших людей, они теряли поторочные сумы и лишались всего.
Много настрадались они в тот раз, но должны были отстоять свою независимость.
……………………….
Walka (польск.) — бой, борьба, битва.
 Тривалий — длительный, долгий.
После ста двадцати лет войны готы, теснимые гуннами и берендеями, отошли к полуночи между Pa-рекой и Двиною.
И там сгинул Германарех, а Гуларех повел их на новые земли. И вот гунны с берендеями и стадами своими стали в том краю.
Там было много коней и быков, трава злачная и вода живая.
Тут Гуларех привёл новые силы и отразил гуннов, обезглавил многих и пошёл на нас.
Тут родичи собрали конницу и набросились на них.
Злая сеча была там тридцать дней, и русы пустили готов в свои земли, поскольку те обещали быть с нами.
Наступили тяжкие времена: напали на нас римляне от Дуная, греки с полудня, а готы с полуночи и полудня.
Та война не разбирала, где чьё зло.
А римляне сидели в устье дунайском, на нас посматривали и выжидали.
И была та война очень долгая, не угодная ни богам, ни людям, но не было у нас иного выбора, кроме неё.
Мы выбирали из (стар-)отцов князей, которые правили от Овсеня до Овсеня, и мы платили им дань с полюдья.
Остерегались, когда водили стада и трудились на земле для прожитья нашего.
Так мы были и пятьдесят лет вели большую войну, всякий день сражаясь с готами и с гуннами, а с берендеями - нет, когда те заимели князя Саха.
А тот, премудрый, искал мира с русами и был наш друг. Берендеи ходили тихо. Эти гунны - суть воры, и борьба с ними была тяжкой и длилась сто лет, и гунны остались на готской земле.
…………………
Вот пришли к морю и стали строить города, возвели Хорсунь и иные.
Но русколаней начали раздирать смуты, творящиеся на полудне, а борусы много претерпели на полуночи, потому что родичи не хотели, чтобы борусские Роды объединились с русколанами.
Поэтому две их ветви именовались Великие и Малые Борусы, а сурожцы назывались Сурожская Русь.
Борусы вели борьбу (между собою), и была неправой эта борьба, и долгая вражда между Родами раздирала Борусь на части.
Поэтому борусы не могли противостоять грекам за свой скот Те же (греки) были желто (волосыми), а русы были русыми и голубоглазыми.
Сильная и непрекращающаяся война шла непрестанно, пока на Сурожи не осталось сильных князей, которые бы давали отпор грекам, как и иным (врагам).
И было от отца Орея до Дира тысяча пятьсот лет.
Ещё персы знали наши медные мечи 
Так стала Русколань сильной и твёрдой, и это мы получили от Перуна
Сколько раз мы извлекали мечи и отражали врагов, отбрасывая их от своей земли, ибо вожди из рода Орея были славными и сильными.
Когда же в древности мы были там, где солнце, в Египте, в те времена мы не имели единства и были, как овцы без Велеса.
Тот говорил, что мы должны ходить прямо, а не криво, но мы его не послушались.
И потому персы забрали великую часть Руси и Подчинили Набсуру. Не остерегалась она врагов, и они напали на неё и вели к погибели
И  пошл и (русы) клонить головы свои под вражеские бичи.
Та вражья сила натекла с трёх сторон, и некоторые ушли со стадами на закат солнца и там пропали.
Наши же люди пошли под Набсура-царя, а потом пошли на солнце Египетское...
…………………
Долго тянулись годы рабства. Но пришёл день, и русы убежали от Набсура-царя, и персы не преследовали их. И так дошли до краёв наших, и там сложили песни наши Индре, и вновь стали верующими, и опять были с богами нашими, и к своим богам (никого) не принуждали.
Наши отцы единственный раз носили хомуты и никогда не назывались иначе, как «язычники», когда терпели вавилонское рабство.
А князем тогда был Набсур, который их подчинил, и те своих юношей отдавали в войско, и от ярма их спины, поясницы и щёки претерпевали, и били их палками.
И они терпеть этого не могли, не выдержали и сказали: «Стало невмоготу сердцу нашему!»
И в тот день, когда случилось великое сотрясение, и землевращение, и извержения аж до небес, а лошади и волы метались там и ревели, мы забрали стада свои и бросились к полуночи, и спасли души свои.
И так будем хранимы богами, и за бесценок не отдадим сыновей своих, и детей, и жён, а будем среди своих и станем своими.
Мы не были теми, кто шёл на челе рати, а до сих пор ходили под рабством.
Но мы не псы, а потомки Славуни, можем быть гордыми и не беречь себя.
И вот Магура поёт свою песню к сече, а та Птица послана Индрой.
Индра же был и вовек пребудет тем самым Индрой, что передал Перуну все бранные (стрелы), дабы тот повергал их и ярость наших луков усиливал.
И лучше нам погибнуть, чем быть в рабстве и жертвы приносить их богам!
………………
Жрецы призывали о Ведах заботиться, а их украли у нас и не имеем ныне 
И если бы не имели бардов наших и боянов, Так и не знали бы до конца, кто мы есть и откуда.
И о том боярине - герое, который разбил готов в лето тысяча третьесотое после Карпенского Исхода 
И о боярине Сегене, который убил сына Германареха и отбил Гулареха от Воронежца.
Там была и осталась Русь Борусская и Русколань.
Так неужели нам стыдиться слов врагов наших?!
И что бы те ни говорили, мы не можем и на десятую часть поверить всякому глупому слову, сказанному о нас.
И вот Заря светит нам, и Утро идёт к нам, и Всадник скачет по небу, и мы провозглашаем хвалу и славу богам.
Сурожь же «огречилась» и не будет русской: там теперь боги греческие.
Но мы не предадимся скорби и одолеем всех.
Пусть выведет нас сын света Индра из тьмы, и Вышний придёт на помощь, как в прежние времена! И это наше благо, от которого обретём крепость и твёрдость, чтобы врагам ответить как следует!
(Видимо, русские Веды хранились в Сурожских храмах, которые захватили и разрушили греки. Речь идёт о боярине Свентояре, упоминаемом в дощ. -Б).
……………………….
Те времена были весьма тяжкими, так как дни стояли ясные, и пришла к нам великая засуха, поэтому жито не уродило.
И мы пошли в иную землю и там удержались.
(Когда же) Русь была растоптана греками и римлянами, то (русы) пошли по берегам морским к Сурожи и там сотворили Сурожский Край, который был солнечным и подчинялся Киеву.
Но было то сотворение не добрым, (потому что за него) приходилось много сражаться.
Тут впервые варяги пришли на Русь 
До этого были свои вожди, и Огнебог хранил очаги в домах.
Но теперь он отвратил лик свой от нас, поскольку эти князья крещены греками.
Аскольд - тёмный воин, а сегодня греками «просвещён», что нет никаких русов, а есть варвары.
Но мы можем это только осмеять, поскольку были кимры - также отцы наши, и они римлян потрясали и греков разметали, как поросят испуганных.
………………..
Те вожди (наши) разделяли каждому по потребности, а этот суть иной и творит по-иному.
Сей Аскольд приносит жертвы чужим богам, а не нашим. Такими были отцы наши, и нам не быть иными!
А греки хотят нас окрестить, чтобы мы забыли богов наших и обратились к ним и стали рабами.
Остерегайтесь того подобно пастырям, что стерегут свои стада и не дают волкам похищать агнцев!
Кто является детьми Солнца, для того трава зелёная - знак божеский.
И мы её должны брать в сосуды и осуривать на Солнце нашем, чтобы пить во славу богов, которые в небе синем, и отцу нашему Даждьбогу приносить жертву, и она в Ирии тогда освящается.
………………………..
Слава богам нашим!
Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческой жертвы.
Это делается у варягов, которые всегда приносили её, называя Перуна Паркуном, и тому приносили жертву.
Мы же даём полевую жертву и от трудов наших — просо, молоко и тук.
Только на Коляду кропим (богам кровью) агнца и на Русалиях в день Яров, а также на Красную Гору.
И делаем это в память о горах Карпенских.
В то время наш Род именовался «карпены», а стали жить в лесах, то имели название «древляне», а в поле были - назывались «полянами».
Это греки наговаривают на нас всякое, будто мы приносим человеческие жертвы.
Но это лживая речь, ибо это воистину не так: мы имеем иные обычаи.
Лишь тот, кто хочет попрать другого, говорит о нём злое.
И потому глупо с этим не бороться и оставлять так, как есть, чтобы и иные говорили о том же.
Долго мы управлялись Родами, и стар-отцы всякого Рода приходили судить родичей к Перунову Древу.
Также проводились в тот день игрища перед очами старших: показывая молодую силу, юноши бегали, пели и плясали перед ними.
В тот день огнищане шли на промысел и приносили дичь стар-отцам, которые делили её меж остальными людьми.
И волхвы приносили жертву, восхваляя богов, и провозглашали им славу.
Во время же готов или когда являлись варяги, избирали стар-отцы князей, которые вели юношей в суровую сечу.
Римляне поглядывали на нас и замыслили злое, и пришли с колесницами своими и в железной броне, и напали на нас. И потому мы долго бились и отражали их от нашей земли. И римляне, увидев, как дерзко мы (сражаемся) за свою жизнь, оставили нас.
………………………
Также греки хотели покорить нас в Хорсуни, и мы сурово бились против рабства нашего.
И длилась та великая война и битва тридцать лет, и они оставили нас (в покое).
Тогда греки пришли на торжища наши и предложили обменивать наших коров на мази и серебро, которые нужны детям и жёнам.
Вскоре начался обмен. Но как доныне, так и в последующем греки искали у нас слабину, выискивали, как бы взять нас в неволю.
Но мы не ослабеем и не отдадим земли нашей, как землю Троянову не отдали римлянам!
Пусть не будет нанесена обида Даждьбожьим внукам, которые с оружием в руках «заботились» о врагах.
И нынче мы не заслуживаем хулы, как и отцы наши.
В Синее ……….
Песнь хвалы поёт Матерь - та прекрасная Птица, которая принесла Пращурам нашим огонь в дома их, а также агнца (дала).
Вспомним о том, чтобы вновь обрести силу и разбить врагов, оставив им позор, как псам.
Погляди, народ мой, в какой ты безопасности (средь остальных) народов.
Ты не отступаешь, получая раны, а стремишься в (воинские) ряды, чтобы прогнать врагов, избавиться от беды и обрести иную жизнь.
Мы стали гордыми и независимыми. И, несмотря на тягчайшие поражения, выпавшие нам за тысячу пятьсот лет после переселения, когда было много сражений и войн, мы так же живы благодаря жертвенности юношей и воевод.
……………………….
Тогда не было по-иному, и нынче мы пребываем достойными, и как могли отбивать врагов, так и сегодня отражаем то тех, то этих.
Прежде всего мы призываем под стяги предводителей наших, которые ещё не обабились, а остались героями.
И собираемся всем воинством на площадях и говорим, что по-иному не будет, а должны мы идти на греков, как постановило Вече.
Говорим, что  Ясунь и Индра пойдут с нами, как шли с отцами нашими на римлян к земле Трояновой.
И не было их, когда варяги вели наших воинов, поскольку мы сами должны их вести
Тысячу лет мы бились с римлянами и готами за солнечную Антию, которая была с нами
И не забудем, как готы объединились с гуннами против нас, и Гуларех напал с полуночи, а гунны - с полудня. Заплакали тут Русколань и Борусия, поскольку гунны вступили в союз с готами
Но Русь собрала свои силы и отразила гуннов, сотворив Край Антский и Скуфь Киевскую.
А нынче заходятся сердца наши кровью, с утра и до вечера ходим и роняем слёзы, осуждая жизнь нашу.
Мы немы в этот час, но знаем, что придёт время, и мы пойдём в сечу на врагов, будь то греки или гунны.
Захомутаем их и стреножим, чтоб не стало врагов, которые - мерзость пред очами нашими.
Гуларех заплатил за это, теперь нужно принудить Хорсунь заплатить за слёзы дочерей наших заточённых и сыновей, взятых в неволю.
И плата та не серебром и не золотом, а отсечём им головы и изрубаем в щепки!
…………………………….
И так пребудем в Родах тех, ибо брешет грецкая псина. (Этот) лис хитростью отвернул нас от травы нашей и теперь имеем степи, которым солнце вредит
И наша цель - учиться (на ошибках) и не брататься с ними.
Спустя тысяча триста лет от Карпенского Исхода Аскольд Злой пришёл на нас 
Могуч Сварог наш, а не боги иные, и помимо Сварога не имеем ничего, кроме смерти, а та не страшна, когда мы уже решились
И вот Сварга зовёт нас - и идём к ней. Идём, когда Матерь-Сва поёт песню ратную, и мы должны слушать её, чтобы не есть одну траву и не отдавать свой скот грекам.
А те оставляют нам грызть камни, оттого у нас зубы твёрдые и острые  …….  Те говорят, что мы – звери и рычим по ночам, нагоняя страх на людей, то есть греков
И когда вопрошают нас народы, кто есть мы, отвечаем, что мы - люди, не имеющие своего края, и правят нами варяги и греки
И что ответим мы детям своим, которые станут плевать нам в очи и будут правы? И вот собираем дружину под стяги наши и говорим так:
«Не имеем мы еды, а всё необходимое для жизни добудем на поле. Отберём у греков - будем есть, а не отберём - есть не будем».
Матерь-Сва поёт над нами, и мы идём, давая ветрам развевать наши стяги, а коннице - скакать по степям,
поднимая за собой воинский прах, чтобы враги вдыхали его. 
В тот день была первая битва, и двести (воинов) пали за Русь. Вечная им слава!
Идут к нам люди, и мы наймём бояр, чтобы пришли к нам, и тогда справим тризну славную по врагам!
……………………….
Налетим, как соколы, на Хорсунь и возьмём еду, и добро, и скот, но не будем брать в полон греков
Это они нас выставляют как злых, а сами добры (зариться) на Русь
Но Тьма будет не с нами, а с теми, которые, беря чужое, рекут, что творят добро
Мы не будем такими. У нас один воевода - Ясунь  … Поэтому потрудимся, чтоб победить всех врагов до единого!
Как соколы нападём на них и бросимся в суровую битву, ибо Матерь-Сва поёт в Сварге о подвигах ратных.
И мы оставим свои дома и пойдём на врагов, дабы они отведали, как секут русские мечи.
Ясунь же говорил, что мы не должны поступать по-иному, как только идти вперёд, а отступать ,не должны
Говорил, что нельзя отступать, ибо перед нами - Сва-(Матерь).
И мы борзо шли, а кто борзо идёт, борзо обретает и славу, а на тех, кто тихо идёт, крячут вороны и кудахчут куры
Мы ведь не быки (покорные), а русичи!
И то иным наука, чтобы знали, что Правь с нами, а Нави мы не боимся, поскольку Навь против нас не имеет силы.
Посему мы должны молить богов о помощи в трудах своих ратных и прилагать старания
Матерь-Сва бьёт крылами к трудам ратным и славит воинов, которые испили от Перуницы живой воды в сече жестокой ………  И та Перуница летит к нам, и подаёт рог, наполненный живой водой вечной жизни герою нашему, который отведал вражеского меча и утратил отсечённую голову. Но мы не имеем смерти от этого, а только жизнь вечную, и всегда брат за брата трудимся.
…………………………………
А кто умрёт - ко Сварожьим лугам отойдёт, и там Перуница скажет: «То никто иной, только рус-герой, не варяг, не грек -славянин он из славного Рода.
Он пришёл на пение Матери, Сва-Матери нашей, на луга твои, о, великий Сварог!»
И скажет ему Сварог: «Иди, сыне мой, к красе той вечной, и узришь там Прабаб и Прадедов, что встретят тебя в весельи и радости.
Они горько доныне плакали, а теперь возрадуются твоей жизни вечной до конца концов, прекрасней которой не ведают».
Как вой Ясуня, мы имеем иные цели, чем греки, и имеем славу иную.
И также дойдём до Ирия нашего и увидим цветы прекрасные, луга и деревья, и будем свивать снопы на полях тех, над житом трудиться, ячмень полоть и собирать пшено-просо в закрома Сварожии.
И то богатство - иное!
На земле всё было во прахе, в болезнях, страданиях, а теперь для него наступят вечно мирные дни!
Мы же встанем на место его и будем биться сурово, а придётся - падём со славой и (в Ирий) уйдём, как он. Матерь-Сва распускает крылья, бьёт себя по бокам, и сияет нам огненным светом, и каждое перо чудесно переливается красным, голубым, синим, жёлтым и серебряным, золотым и белым.
И сияет, как Солнце-царь, и по колу идёт за солнцем, и светится семицветьем, завещанным от наших богов.
И Перун, увидев Её, возгремит в небе ясном, и это есть наше счастье. И мы должны все силы отдать, дабы это также узреть, и отсечь свою прежнюю жизнь от новой так просто, как рассекают, рубя, дрова в домах огнищанских.
Матерь-Сва бьёт крылами, и идём мы под наши стяги, и это стяги Ясуня 
Там Перун идёт, трясёт золотой головой, и сеет молнии в синей Сварге, и она твердеет от этого.
А Матерь-Сва поёт нам о трудах ратных, и мы должны послушать её и стремиться в суровую битву за нашу Русь и святых праотцов своих.
Матерь-Сва сияет ликом, как Солнце, и предвещает нам победы и гибель.
Но мы того не боимся, ибо это - земная жизнь, а выше есть жизнь вечная, и потому мы должны радеть о вечном, ибо земное против него - ничто.
Мы на земле, как искры, и сгинем во тьме, будто и не существовали на ней никогда.
Только слава наша перетечёт к Матери-Славе  и пребудет в ней до конца концов земной и иных жизней.
Мы не боимся смерти, потому что мы - потомки Славуни и Даждьбога, родивших нас через корову Земун, и мы были кравенцы и скифы, анты, русы, борусы и сурожцы.
Так произошли Деды русов и пришли из Пенджаба, и доныне (пребывают) в сварге Сварожьей синей.
В старые времена рыбоеды остались, не захотели идти в наши земли и говорили, что им и так хорошо.
И так стали гибнуть, не плодились с нами и вымерли, как бесплодные, ничего от них не осталось.
Неизвестно ничего и о тех костобоких, которые ждали помощи от Сварги, перестали сами трудиться, и также произошло, что они были поглощены иллирийцами. И говорим, что воистину от них обоих ничего не осталось, и иллирийцы были поглощены нами, и не осталось их
Так и дулебы были превращены нами в борусов.
Мало осталось иллирийцев или, как их назвали, ильмерцев, поскольку те поселились у озера.
Венды ушли дальше, а ильмерцы остались там, и было их мало, и язык свой они утратили.