Книга называемая Новый летописец

356. О стоянии короля свицкого под Псковом.
В то же время стоял под Псковом свицкой король Густав, и делал утеснение граду великое, и по городу из наряду бил беспрестанно. Воеводы же в то время в городе были боярин Василий Петрович Морозов, да Федор Леонтьевич Бутурлин, да князь Афанасий Федорович Гагарин; по милости Живоначальной Троицы и псковских чудотворцев Всеволода и Довмонта, псковичи из города выходили и с ними бились, и многих немецких людей убивали, и немецкого воеводу Ивелгора тут убили; тот был у короля лучший военачальник.

Король же, видя мужество и крепкое стояние псковских ратных людей, покинув наряд, пошел за море. Псков же, по милости Божией, очистился.

357. О войне Лисовского и о побоище под Ржевой и под Алексиным.
Пришла к боярину к князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому казанская рать. Он же с ними собрался и пошел к Перемышлю на Лисовского. Лисовский же, видя его приход, Перемышль выжег и пошел из Перемышля наспех между Вязьмой и Можайском.

Боярин же князь Дмитрий Михайлович послал за ним воевод с ратными людьми, а сам за ним не пошел, потому что впал в болезнь лютую, и его повезли в Калугу. Ратные же люди за Лисовским не пошли потому, что все казанские люди побежали в Казань.

Лисовский же пошел под Ржеву Владимирову. В Ржеве же в ту пору стоял с ратными людьми боярин Федор Иванович Шереметев, пошел было к Пскову на помощь. Лисовский же пришел и многих людей перебил на посаде и по слободам, и к городу приступал многими приступами, едва от него отсиделись.

И пошел Лисовский от Ржевы войною, и был под Кашиным и под Угличем. Те же города от него отсиделись. Он же больше к тем городам не приступал: ходил войною. Пришел же между Ярославлем и Костромой в суздальские места воевать и пошел на город, на Кляземский.

И прошел между Владимиром и Муромом, и пошел на муромское сельцо Мещеру. И пришел в рязанские места между Коломной и Переславлем Рязанским на село Кузьминское. И пошел в тульские места, прошел между Тулой и Серпуховым, и пришел в алексинские места. Государь же за ним посылал многих воевод. Они же его не могли догнать, за то государь на них опалу положил.

И едва его догнал в Алексинском уезде князь Федор Семенович Куракин, и тут же с ним был бой, мало ему вреда причинили и людей у него убили немного. И пошел [Лисовский] на северские места в Литву.

358. О посольстве под Смоленск.
Пришли же под Смоленск послы: бискуп да Микулай Родивил с товарищами. Государь же послал послов московских: боярина князя Ивана Михайловича Воротынского, князя Алексея Юрьевича Сицкого, да окольничего Артемия Васильевича Измайлова, да дворян Семена Коробьина, да Ефима Телепнева, да с ним стольников и дворян московских. Послы же были под Смоленском на посольстве много раз.

У литовских же послов все они [сами] решают, московским же обо всем велено писать ко государю в Москву. С Москвы же к ним полного указа не посылали. Послы же стояли и пошли от Смоленска, и посольство у них не состоялось; а литовские послы на том пришли, чтобы мириться [с уступкой Литве] одного Смоленска. Всему же тому доброму делу и посольству было разрушение от дьяка Петра Третьякова.

359. О приезде из Новгорода к Москве.
В Новгороде же в то время немцы многие беды делали новгородским людям и на правеже до смерти убивали. Монастыри и церкви и на посаде и в уезде на Софийской стороне разорили, и колокола и наряд весь вывезли в Немцы, всю Софийскую сторону разорили и дворы пожгли.

Одну Бог сохранил Торговую сторону, на которой церкви Божии не разорились. К тому приводили людей, чтобы крест целовали королю. Многие же на то прельстились, хотели целовать крест, а иные и целовали крест королю. Всем же хотели объявить, чтобы целовали крест королю.

Бог же не желал православной веры отдать в латинство, и положил Бог в сердце крепость немногим людям. Пришел князь Никифор Мещерский с товарищами, немногими людьми, к архимандриту Хутыня монастыря Киприану, и возвестил ему погибель новгородскую, и на том обещались, чтобы помереть за православную христианскую веру и королю креста не целовать.

Тот же архимандрит Киприан молил их и укреплял со слезами, чтобы пострадали за истинную православную христианскую веру. И, благословив их, отпустил на том, чтобы им пострадать за веру. Они же, взяв благословение у архимандрита, пошли и пришли к немцам. Воеводы же немецкие начали им говорить, чтобы крест целовали королю.

Тот же князь Никифор с товарищами отказали им прямо, [говоря]: «Хотите души погубить, а нам от Московского царства не отделиться и королю креста не целовать».

Немцы же, рассердившись, повелели их приставам отдать. Увидели же немцы крепость и мужество московских людей и повелели своим советникам говорить, чтобы им [новгородцам] послать к королю бить челом, чтобы король изволил сослаться с Московским государством.

Те же их русские советники начали те слова распространять в людях. Митрополит же Исидор, услышав те слова, послал к немецким людям того же архимандрита Киприана. Немецкие же люди повелели им с Москвою сослаться, чтобы государь с Москвы велел сослаться с послами свицкого короля.

И начали выбирать, кого бы к Москве послать. Немцы же и русские люди выбрали того же архимандрита Киприана да с ним дворян: Якова Боборыкина да Матвея Муравьева.

Они же пришли к государю к Москве, и были прежде у бояр на Казенном дворе, и били челом государю о своих винах, что по грехам сделалось: «Целовали крест поневоле королевичу, а ныне у него, государя, милости просим, чтобы государь милость показал, вступился за Новгородское государство, чтобы и остальные бедные не погибли».

Бояре же о том их челобитии возвестили государю. Государь же, услышав об их терпении, милость показал, и повелел им быть [у себя], и дал им свои царские очи у [церкви] Рождества на Сенях видеть.

Они же государю били челом и милости просили со слезами. Государь же им сказал свое милостивое слово и ко всему Новгородскому уезду, которые ему, государю, добра хотят, и повелел им грамоту дать; грамоту одну повелел государь написать к митрополиту и ко всему Новгородскому государству, [про то] с чем они приезжали, да [другую] грамоту государь велел послать в тайне к митрополиту и ко всем людям, что государь их пожаловал и вину им всю простил.

Тот же архимандрит и дворяне, услышав о государской неизреченной милости к себе, рады были. Архимандрит же Киприан пал у ног государевых и просил милости у него, государя, о тех, которые воровали и посягали на православных христиан.

Государь же, по его прошению, милость показал, повелел к тем грамоты написать охранные. И повелел им дать список [с грамот], выписав все неправды немцев. Они же пришли в Новгород и возвестили все митрополиту и немцам о том, зачем их посылали, а те милостивые государевы грамоты раздали все тайно.

После их приезда узнали немцы про те грамоты и про их челобитье в Москве, а писал о том с Москвы в Немцы Петр Третьяков. Тому же архимандриту и дворянам было утеснение и гонение великое. Архимандриту же больше всех муки были: били его немилосердно, после же того избиения били на правеже до полусмерти, и стужею, и голодом морили; едва с таких мук душа укрепилась.

После же того тот архимандрит был первопрестольным архиепископом в Сибири, после же был на Крутицах в митрополитах, а с Крутиц послан в Великий Новгород на митрополию.

360. О посольстве на Песках.
После новгородского посольства послал государь послов своих на съезд с немецкими людьми: окольничего князя Даниила Ивановича Мезецкого, да Алексея Ивановича Зюзина, да дьяков Микулая Новокщенова, да Добрыню Семенова. И был съезд с немецкими людьми на Песках, и посольство у них тут не состоялось и разъехались. Московские послы пошли к Москве, а немецкие в Новгород. Еще больше стали делать новгородцам утеснение великое.

361. Об англинском после.
Пришел к Москве из Англинской земли посол князь Иван Ульянов и был на посольстве у государя с тем, что его прислал король для того, чтобы государю примириться со свицким королем, а ему бы быть между послами третьим. Государь же его пожаловал, отпустил к свицкому королю, а своих государь послал послов тех же: князя Даниила Ивановича Мезецкого с товарищами на Тихвин; и было же посольство и съезд.

362. О мирном постановлении со свицким [королем].
И тут было посольство, а англинский посол с обеих сторон был в третьих. И тут на посольстве помирились вековечным миром, и [договорились, что] перебежчикам ни с одной стороны не перебегать; и Новгород и иные города немцы государю отдали, а государь в Немецкую землю поступился городами: Ивангородом, Ямой, Копорьем, Орешком. И тут послы разошлись. Князь Даниил с товарищами пошел в Новгород и Новгород принял у немцев. Посол же англинский пришел к Москве. Государь же его пожаловал, и воздал ему честь великую, и отпустил его в Англинскую землю.

363. О посылке воевод в Новгород.
В Новгород послал государь на место князя Даниила Мезецкого боярина князя Ивана Андреевича Хованского да Мирона Андреевича Вельяминова. Князя Ивана Андреевича громили по дороге литовские люди, едва от них убежал в лес.

364. О послах в Свицкую землю.
Послал государь к свицкому королю после мирного постановления послов своих: князя Федора Петровича Борятинского да Осипа Прончищева. Тех же послов черкасы громили тут же, где и князя Ивана [Хованского]. Осипа же Прончищева тут взяли; сына у него отняли и на глазах отца убили.

365. О войне черкасской.
Бог же наказует нас своим праведным наказанием, была в Московском государстве война от черкасов, такой же войны не было от начала, и русские люди не знали, куда ходить. Пришли [черкасы] на торопецкие места, и прошли Новгородским уездом, и Углицким, и Пошехонским, и пришли в Вологодский уезд.

Из Вологодского уезда пошли в поморские города и воевали Вагу и тотемские места и устюжские, и пошли в Двинскую землю к Студеному морю, и шли по непроходимым местам.

Были в Неноксе, и в Луде, и в Уне, и подле моря, и пришли в Каргопольский уезд, и вышли в Новгородский уезд, к Сумскому острогу. Нигде же им вреда не было. Тут же их много убили в Заонежских погостах. Последние же пришли на Олонец.

Тут же их олончане и остальных перебили, а воевали Московскую землю проходя: [ни] под городами, ни по волостям нигде не стояли. Земли же много опустошили, а сами пропали все.

366. О приходе Гашевского под Смоленск.
Пришел под Смоленск Гашевский с литовскими людьми и поставил острог близ Смоленского острога, где сидели московские воеводы, а на Северу послал Лисовского со своим полком.

Лисовский же пошел на Московское государство, похваляясь. Бог же его, окаянного, не пропустил: пришел в Комарицкую волость и внезапно упал с коня и свою окаянную душу испроверг [из тела]. Литовские же люди выбрали на его место в полковники ротмистра Раткевича и пошли назад под Смоленск.

И не доходя до Смоленска, того Раткевича убили, и выбрали в полковники пана Чаплинского. Гашевский же, услышав, что лисовщики идут под Смоленск, пошел мимо острога московских воевод; поставил острог на Московской дороге в Твердилицах, чтобы не пропустить к Москве из острожка и с Москвы в острог; и утеснение великое сделал [русским людям] под Смоленском.

367. О походе боярина и воевод под Дорогобуж.
Государь же, услышав об утеснении ратным людям под Смоленском, послал в Дорогобуж боярина князя Юрия Яншеевича Сулешова, да князя Семена Васильевича Прозоровского, да князя Никиту Петровича Борятинского, да дьяка Ивана Грязева, а с ними послал государь многую рать: стольников и стряпчих и дворян московских и многую рать Московского государства конную и пешую.

Они же пришли и встали в Дорогобуже, и из Дорогобужа послали острог поставить на Славуж. Литовские же люди пришли и острожек взяли, воевод и ратных людей всех схватили. Под Смоленском же и далее утеснение было ратным людям.

368. О приходе литовских людей к Дорогобужу и отходе из Дорогобужа [воевод]
Пришли же к Гашевскому лисовщики. Гашевский же собрался со всеми литовскими людьми, пошел под Дорогобуж и пришел под Дорогобуж внезапно, и стада конские многие отогнал, едва могли ему противиться; и вышли из города те, у которых в городе были лошади, многих литовских людей из полка лисовщиков перебили, и языков взяли, и стадо отбили.

Гашевский же от Дорогобужа отошел со всеми людьми и встал опять под острожком. Князь Юрий же устроил в Дорогобуже осаду и оставил воеводу Иваниса Ододурова, а сам из Дорогобужа пошел к Москве без государева указу. Государь же послал в Вязьму князя Петра Пронского да князя Михаила Белосельского с ратными людьми, да в Вязьме был осадный воевода князь Никита Гагарин.

369. Об отходе от Смоленска.
Услышав же воеводы под Смоленском Михаил Бутурлин да Исаак Погожий, что из Дорогобужа воеводы пошли со всеми людьми, а королевич из Литвы идет к Смоленску, а помощи себе ниоткуда не ждали и, покинув острог, пошли прочь. Литовские же люди на них приходили, и они от них отошли с боем, и многих московских людей перебили. Воеводы же с ратными людьми пришли к Москве. Государь на них положил опалу за то, что отошли от Смоленска.

370. О посылке бояр по городам.
Услышал государь, что идет королевич в Московское государство, послал по городам бояр своих, а велел собираться с ратными людьми: в Ярославль князя Дмитрия Мамстрюковича Черкасского, в Муром боярина князя Бориса Михайловича Лыкова. Они же собрались с ратными людьми.

371. Об измене дорогобужской и о бегстве вяземском.
Пришел же королевич под Дорогобуж и встал под Дорогобужем. Воевода же Иванис Ододуров государю изменил, и Дорогобуж сдал, и королевичу крест целовал со всеми людьми. Услышали про то воеводы в Вязьме князь Петр Пронский с товарищами, покинув Вязьму, побежали к Москве.

Казаки же от него [князя Петра Пронского] отворотили и пошли украинные места воевать. Воевода же князь Никита Гагарин сидел в меньшом городе. Вязьмичи посадские люди и стрельцы, видя свое бессилие, что сидеть [в осаде] не с кем, покинули свои дома, пошли из Вязьмы прочь, каждый по [разным] городам. Воевода же князь Никита Гагарин, видя, что его покинули одного, заплакав, пошел к Москве.

И пришли к Москве все вяземские воеводы. Государь на князя Петра Пронского и на князя Михаила Белосельского положил опалу: бив кнутом, сослали их в Сибирь, а поместья и вотчины велел государь у них отписать и раздать; а на князя Никиту Гагарина государь опалы не положил, потому что он пошел поневоле из Вязьмы.

372. О посылке из Дорогобужа к Москве Иваниса [Ододурова] с товарищами.
Королевич же послал в украинные города Чаплинского, а к Москве отпустил воеводу Иваниса Ододурова с товарищами да смолян Ивана Зубова с товарищами, для того, чтобы прельстить московских людей. Они же пришли к Москве. Государь же на них положил опалу: Иваниса сослал в Казань, а иных по разным городам.

А Чаплинский, придя под Мещовск, и Мещовск взял, и воеводу Истому Засецкого взял и послал к королевичу в Вязьму; а из Мещовска Чаплинский пришел под Козельск. В Козельске же изменили и город сдали, и королевичу крест целовали. Чаплинский же в Козельске встал и зимовал, и из Козельска многие города повоевал.

373. О посылке в Калугу.
Пришли же из Калуги ко государю к Москве из всех чинов разные люди и били челом государю со слезами, чтобы государь Калуги литовским людям не выдал, послал бы в Калугу боярина с ратными людьми, потому что пришли в Козельск многие литовские люди, а королевич идет в Вязьму.

А били челом, [прося], чтобы государь послал именно боярина своего князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Государь же их пожаловал и послал в Калугу боярина своего князя Дмитрия Михайловича Пожарского с ратными людьми.

Он же едва прошел в Калугу от литовских людей и, придя в Калугу, устроил осаду, и послал к казакам, которые воровали на Северской земле, чтобы шли в Калугу, а вину им государь простил. Они же тотчас пришли в Калугу с радостью и, живя в Калуге, многую службу государю показали.

374. О посылке бояр и воевод по городам.
Сведал государь, что королевич пришел в Вязьму, и послал против королевича бояр своих: на Волок боярина князя Дмитрия Мамстрюковича Черкасского да князя Василия Ахамашуковича Черкасского, в Можайск боярина князя Бориса Михайловича Лыкова да Григория Валуева.

Они же, придя, в тех городах осаду устроили и посылали отряды на литовских людей. И многие бои с литовскими людьми были, и острожки у литовских людей во многих местах взяли, и изменника ротмистра Ивана Редрицкого взяли отряд, посланный из Можайска.

375. О приходе под Калугу литовских людей, и об острожке на Горках, и [об] отходе из Товаркова Опалинского.
Пришел же из Вязьмы полковник Опалинский и встал в Товаркове, от Калуги в пятнадцати верстах. К нему же из Козельска полковник Чаплинский пришел под Калугу. Боярин же князь Дмитрий Михайлович Пожарский с товарищами с ратными людьми вышел против них за Лаврентьевский монастырь, и был тот бой весь день; с обеих сторон немало людей перебили и разошлись.

После же того на десятый день тот же Опалинский и Чаплинский пришли ночью под Калугу, хотели неожиданно взять Калугу. У боярина же были караулы и заставы крепкие, и пустили их [литовских людей] в надолбы. И, выйдя из города, многих литовских людей перебили и от города отбили прочь. Опалинский же, стоя тут, послал в Оболенские и в серпуховские места воевать.

Боярин же, видя войну по тем городам, послал на Горки Романа Бегичева с ратными людьми и повелел им поставить острог. Литовские же люди пришли, не хотели дать острог ставить. И литовских людей отбили, и острог поставили. Боярин же посылал под Товарково многие отряды и большое утеснение делал Опалинскому, многих убивали и языков многих у них брали. Опалинский же, видя утеснение, отошел с небольшим отрядом в Вязьму.

376. О приходе королевича из Вязьмы.
Пошел королевич из Вязьмы и встал в Борисовом городище, от Можайска в семи верстах. И приходили к Можайску много раз, и, выходя из Можайска, ратные люди бились с литовскими людьми, и бои были многие. С обеих сторон многих людей побивали, и отходили [литовские люди] опять в Борисово, и стояли долгое время в Борисове. И утеснение делали великое Можайску.

377. Об отписке из Можайска к государю к Москве.
Писал из Можайска боярин князь Борис Михайлович Лыков к государю к Москве, что от королевича ратным людям [делается] утеснение великое. И по его письму повелел государь с Волока идти в Рузу боярину князю Дмитрию Мамстрюковичу Черкасскому со всеми людьми. И пришел князь Дмитрий Мамстрюкович в Рузу, и поставили острог, а из Калуги велел государь идти боярину князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому со всеми людьми в Боровск.

378. О побоище московских людей под Пафнутьевым монастырем.
Послал князь Дмитрий Мамстрюкович товарища своего князя Василия Ахамашуковича Черкасского в Пафнутьев монастырь, потому что в ту пору от королевича был послан отряд воевать Оболенский и Серпуховской уезд. Пришел же князь Василий на Пафнутьев монастырь.

В ту же пору пришли из Калуги в Пафнутьев монастырь сотни от боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского, острог ставить перед его приходом. Князь Василий начал им говорить, чтобы они шли с ним. Головы же и атаманы казачьи пошли с ним, и сошлись с литовскими людьми в семи верстах от Пафнутьева монастыря.

Литовские же люди стояли таборами. И не было у воевод с головами согласия, и пришли нестройно. Литовские же люди начали биться и московских людей столкнули, начали убивать многих. Так, если бы не две сотни смоленские, стоявшие в укрытии, и те стояли самовольно, а не по воеводскому велению, они бы всех перебили. И те сотни отбили многих людей. Самих же изнеможение не брало, и от них побежали.

Их же топтали до Пафнутьева монастыря, едва воевода ушел в Пафнутьев монастырь. Многих же московских людей перебили: одних смолян убили шестьдесят человек, а в полку князя Дмитрия Михайловича Пожарского убили полтораста человек. Сам же князь Василий из Пафнутьева пошел в Рузу.

379. О походе бояр из городов.
Царь же Михаил Федорович повелел боярам всем идти в одно место. Из Рузы велел государь идти князю Дмитрию Мамстрюковичу Черкасскому, а из Калуги князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому со всей ратью. Князю Дмитрию Мамстрюковичу велел идти в Можайск, а князю Дмитрию Михайловичу в Пафнутьев монастырь.

380. О походе князя Дмитрия Мамстрюковича Черкасского в Можайск.
Послал князь Дмитрий Мамстрюкович вперед себя под Можайск [ратных людей] и повелел в Лужецком монастыре острог поставить. Они же пришли в Лужецкий монастырь и начали острог ставить.

Князь же Дмитрий Мамстрюкович поспешил за ними вскоре. Литовские же люди пришли все и острог ставить не дали. И был бой с ними великий, и московских людей осилили, едва отошли в Можайск. Запасы же все захватили. В Можайске же еще большая стала хлебная дороговизна и утеснение от литовских людей.

381. О приходе из Калуги в Боровск и о посылках [ратных людей] на литовских людей.
Пришел из Калуги в Пафнутьев монастырь боярин князь Дмитрий Михайлович Пожарский и поставил у Пафнутьева монастыря острог.

К нему же пришли с Москвы астраханский мурза Курмаш с юртовскими татарами да с стрельцами астраханскими, и посылали много отрядов под королевичевы таборы и литовских людей убивали, языков брали, и утеснение им делали великое. В то же время пришел к королевичу полковник Казанский.

381. О приходе королевича под Можайск.
Пошел королевич из Борисова под Можайск и встал в Лужецком монастыре, и Можайску великое утеснение сделал, за конским кормом из города не выпускал. Немцы же, подойдя к городу при помощи шанцев, из наряду били по городу беспрестанно и многих людей убивали.

Воеводу же князя Дмитрия Мамстрюковича ранили из пушки, едва от раны ожил. А в Борисове городке сидел в ту пору воевода Константин Ивашкин. Литовские же люди много раз к нему приходили и не могли ничего ему сделать, потому что был тот городок весьма крепок.

382. О выводе бояр из Можайска.
Царь же Михаил Федорович, услышав, что в Можайске собралось людей много, а от литовских людей утеснение великое и голод, послал с Москвы в прибавку к боярину, ко князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, окольничего князя Григория Константиновича Волконского, а с ним дворян московских и жильцов, и повелел государь идти боярину князю Дмитрию Михайловичу и окольничему князю Григорию со всеми людьми в Можайск, чтобы вывести из Можайска бояр и ратных конных людей, а в Можайске оставить осадных людей пеших.

А к боярам [было] писано о том же. Прослышав про то, воевода в Борисове Константин Ивашкин, покинув город Борисов, пошел со всеми людьми в полки к боярину князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому.

Князь Дмитрий же, услышав, что Борисов городок воевода покинул, послал голову Богдана Лупандина с астраханскими стрельцами. Богдан же едва захватил Борисов от литовских людей. Бояре же и воеводы сослались с боярином князем Дмитрием Михайловичем Пожарским да с окольничим князем Григорием Константиновичем Волконским о том, чтоб осаду укрепили в Можайске, и они бы шли к Можайску.

И боярин князь Дмитрий Михайлович и окольничий князь Григорий Константинович пошли к Можайску. Сотни же послали под Можайск, а сами встали в Борисове. Бояре же и воеводы со всеми ратными людьми пошли из Можайска. Боярин же князь Дмитрий Михайлович Пожарский пропустил бояр и всех ратных людей можайских сидельцев и сам пошел за ними же; и по милости Божией [вышли] из Можайска все благополучно.

Воевода же в Можайске остался Федор Васильевич Волынский, и станы пожгли все. И бояре пришли в Пафнутьев монастырь, а князя Дмитрия Мамстрюковича Черкасского вывезли из Можайска перед этим. Боярам же князю Дмитрию Мамстрюковичу Черкасскому и князю Борису Михайловичу Лыкову со всеми ратными людьми повелел государь идти к Москве.

384. О взятии Ливен и Ельца и о послах московских и крымских.
Пришел же из-за порогов гетман Саадашной в украинные города с запорожскими казаками, и пришел к городу Ливнам, и город Ливны взял приступом.

Воеводу князя Никиту Черкасского взял в плен, а товарища его Петра Данилова убил, и многих людей перебил, и город выжег. И, взяв Ливны, пошел к Ельцу. И пришел под Елец, и под Ельцом стоял немалое время, и Елец взял обманом: спереди поманили немногие люди.

Воевода же в ту пору был Андрей Полев, и осадное сидение было для него непривычно. И вышел со всеми людьми из города на них. Саадашной же со всеми людьми пришел сзади, и город взял.

В то же время были посланы послы в Крым: Степан Хрущев, да подьячий Семейка Бредихин, да тут же были крымские люди пятьдесят человек, да с ними же было послано мягкой казны [мехов] на десять тысяч [рублей].

Черкасы же ту казну взяли и того Степана Хрущева и Семейку взяли в плен, а крымских послов иных взяли живых, а многих перебили; и воеводу Андрея Полева убили, и жену его в плен взяли, а град Елец разорили и выжгли, и многих людей в плен взяли, и казну государеву всю взяли. Послов же русских и крымских выменяли под Москвою.

385. О приходе с шумом на бояр.
Враг же наш супостат дьявол, искони не желая видеть добрый род христианский, возмущает людей на всякое зло. После прихода же бояр к Москве взволновал дьявол людей ратных: приходили на бояр с большим шумом и указывали, чего сами не знали. Едва премилостивый Бог утолил такое волнение без крови. В начале мятежа же у них во всем были в большом воровстве ярославец Богдан Тургенев, смолянин Яков Тухачевский, нижегородец Афанасий Жедринский; и иные с ними многие всех людей возмутили.

386. О приходе королевича под Москву и об [осадном] сидении можайском.
Королевич же, стоя под Можайском, приступал многими жестокими приступами к Можайску. Воевода же Федор Васильевич Волынский положил упование на Бога, ни на которую его [королевича] прелесть не прельстился, и с ними бились, не щадя голов своих. Королевич же, видя их крепость, от Можайска пошел под Москву и встал в Звенигороде, от Москвы в сорока верстах.

387. Об осаде Михайлова.
Саадашной же пришел из-под Ельца. Под Михайлов пришел, и Михайлов осадил, и приступал жестокими приступами. Михайловцы же с ним бились, не щадя голов своих.

388. О походе из Серпухова на Коломну и о воровстве казачьем.
Царь же Михаил Федорович всея Русии повелел на них идти из Пафнутьева монастыря боярину князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому да окольничему князю Григорию Константиновичу Волконскому с ратью. Они же пошли в Серпухов.

В рати же было многое волнение: не хотели идти в Серпухов. Казаки же многие пошли за Оку реку и начали воровать. Князь Дмитрий и князь Григорий пришли в Серпухов. Князь Дмитрий же впал в болезнь лютую и был смертельно болен.

Ему же государь велел быть в Москве, а князю Григорию со всеми людьми велено идти на Коломну. А черкасы в ту пору пришли к Оке реке, и не хотели тех черкас через реку пропустить. Черкасы же московских людей начали осиливать.

Они же отошли на Коломну, и начали казаки воровать и грабить. И была у дворян с казаками рознь. Казаки же покинули воевод, пошли во Владимирский уезд и встали в вотчине боярина князя Федора Ивановича Мстиславского, в Ераполческой волости, и опустошили многие места, людей убивали и много крови христианской пролили.

389. О приходе королевича под Москву и посылке бояр по городам.
Пришел же королевич под Москву и встал [от нее] на расстоянии семи поприщ. Царь же Михаил Федорович всея Русии, видя, что помощи Московскому государству ниоткуда нет, послал за помощью по городам бояр своих: в Ярославль боярина князя Ивана Борисовича Черкасского, в Нижний боярина князя Бориса Михайловича Лыкова.

390. О походе Саадашного под Москву.
Саадашной же, перейдя Оку реку, с черкасами под Коломну не пошел, а пошел Каширской дорогой, и пришел на Котел, а передовые отряды пришли к Пречистой Донской и стояли на конях, а запасы стали пропускать. Бояре же с Москвы шли со всей ратью [на них], и, грехов ради наших, ужас [их] взял, и боя с ними не завязали. И прошли [черкасы] мимо Москвы к королевичу в таборы.

391. О приступе московском.
Перебежали к Москве перебежчики француские немцы два петардщика и сказали, что нынешней ночью будет приступ к Москве. Государь же и бояре сперва тому не поверили. И послал государь к воротам бояр и повелел укреплять.

В середине ночи пришел гетман со всеми людьми к Арбатским воротам, и к Острожным воротам приставил петарду и ворота Острожные выломал, и в Остроге многие люди были: едва Бог сохранил царствующий град Москву помощью Пречистой Богородицы. В тот день был праздник Пречистой Богородицы, славного Ее Покрова.

Тех литовских людей от града отбили и многих людей у них убили. Гетман же отошел прочь и встал опять в таборах. Государь же тех петардщиков пожаловал своим государевым великим жалованием; а которых тут в остроге убили, и у жен их и у детей, у русских людей и у немцев, не велел государь ни поместий, ни вотчин брать на себя, ни одной чети.

Государь же поставил храм каменный по обету своему во имя Покрова Пречистой Богородицы, в дворцовом селе Рубцове.

392. О знамении небесном.
В лето 7127/1618 году было знамение великое: на небесах явилась над самой Москвою звезда. Величиной она была, как и прочие звезды, светлостью же тех звезд светлее. Она же стояла над Москвою, и хвост у нее был большой. И стояла на Польскую и на Немецкую землю хвостом.

От самой же звезды пошел хвост узкий, и от часу же начал распространяться; и хвост распространился как будто на поприще. Царь же и все люди, видя такое знамение на небесах, весьма ужаснулись. Чаяли, что это знамение Московскому царству, и страшились королевича, что он в ту пору пришел на Москву.

Мудрые же люди философы о той звезде стали толковать, что та звезда не к погибели Московского государства, но к радости и тишине. О той де звезде принято толковать: как она стоит главою, над которым государством, в том государстве Бог подает все благое и тишину; никакого же мятежа в том государстве не бывает, а на которые государства она стоит хвостом, в тех же государствах бывает всякое нестроение и бывает кровопролитие многое и междоусобная брань и войны великие между ними.

Такое толкование и сбылось: в Литовской земле была война великая, в Немецких же государствах также были между ними войны великие и кровопролитие; и друг у друга многие города взяли, и многие места запустели, и были у них между собой войны великие по  7138/1630 год, а впредь об них Бог ведает, покамест у них Бог велит быть войнам.

393. О храбрости и убиении князя Михаила Конаева.
В то же время был в Москве служивший государю сын Конай Мурзы князь Михаил, бывший в православной христианской вере. И за православную веру, и за государя ходил он с Москвы на литовские таборы, и многих литовских людей побивал, и языков многих приводил, и бился с Литвой беспрестанно, не щадя головы своей. После же того пошел по Озерецкой дороге и пришел в село Белый Раст. И тут литовских людей много перебил и языков многих взял, и пошел к Москве, и пришел между Озерецким и Белым Растом. И тут на него напали литовские люди. И был у него с ними бой великий, многие же дивились его богатырству, уподобился он древним богатырям; тут же его и убили.

394. О послании к Москве от послов литовских.
Послали к Москве послы литовские [гонцов], чтобы с ними устроить съезд. Государь же повелел послать своих послов боярина Федора Ивановича Шереметева, да князя Даниила Ивановича Мезецкого, да окольничего Артемия Васильевича Измайлова. И съезд с ними был много дней; и под Москвой посольство на [тех] съездах не состоялось.

395. Об отходе казачьем и об уговоре казаков.
Казаки же были в Москве в то время многочисленны, и не захотели потерпеть, а от воровства своего отстать. И, взбунтовавшись ночью, проломили за Яузой острог и побежали из Москвы тысячи три казаков. Государь за ними послал уговаривать бояр своих князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого да князя Даниила Ивановича Мезецкого. Они же их догнали в пяти поприщах от Москвы и едва их поворотили.

И пришли казаки к острогу, и в острог не идут. Государь же всех послал бояр. Бояре же их едва ввели в острог. Государь то им в вину не поставил и пожаловал их своим государевым жалованием.

396. О приходе королевича из-под Москвы под Троицу и о взятии калужском.
После приступа московского и после съезда посольского пришел королевич со всеми людьми к Троице и, под монастырем стоя, посылал с прелестью, чтобы монастырь сдался. Власти же, архимандрит Дионисий да келарь старец Авраамий Палицын, повелели по ним со стен из пушек бить и с места сбили.

Они же пошли мимо Троицы за версту и встали в троицком селе Рогачове, от Троицы в двенадцати верстах, под Калугу послали из-под Москвы черкас, гетмана Саадашного. Саадашной же пришел к Серпухову и острог взял, а в городе отсиделись. А из Серпухова пошел под Калугу.

В то же время в Калуге сидел в тюрьме казак Меркушка Соколовский, и из тюрьмы убежал и прибежал в таборы к Саадашному, и повел их к Калуге ночью, и вел их подле Оки реки к Глухой башне, и вошли в острог, никто их не видел. И острог взяли, и людей перебили много, и острог выжгли, едва в городе отсиделись.

Саадашный тут под Калугой стоял, покамест мирное постановление не состоялось.

397. О посылке из Ярославля на литовских людей и побитие литовских людей в Белозерском уезде.
Послал королевич из-под Троицы воевать галицкие места, и костромские, и ярославские, и пошехонские, и белозерские места. А в Ярославле в то время был боярин князь Иван Борисович Черкасский, к нему же пришли казаки из Ярополческой волости, которые воровали, разоряли Московское государство.

Боярин князь Иван Борисович послал на литовских людей товарища своего князя Григория Васильевича Тюфякина со многими ратными людьми, а тем казакам сказал милостивое государево слово, что им государь вину простил, а они бы шли на литовских людей с воеводами, с князем Григорием Тюфякиным.

Князь Григорий же литовских людей встретил в Белозерском уезде. Они же стояли по деревням. Он же пришел на их станы, и литовских людей побил, и языков многих взял, немногие люди убежали. Ратным же людям в ту пору поход труден был: голод был самим [людям] и коням, потому что в ту пору была пора зимняя.

398. О посланниках литовских.
Пришли к Москве из-под Троицы от послов литовских посланники: Сапега молодой да пан Гридич, с тем, чтобы съехаться послам под Троицей, чтобы доброму делу договор составить и кровопролитие христианское остановить. Государь же не велел им никакого утеснения делать и повелел их принять и отпустить назад.

399. О мирном постановлении с литовскими людьми.
После отпуска же посланников литовских послал государь к Троице на съезд послов своих боярина Федора Ивановича Шереметева, да князя Даниила Ивановича Мезецкого, да окольничего Артемия Васильевича Измайлова, да дьяка Ивана Болотникова, а с ними государь велел послать стольников и стряпчих и дворян московских, и из городов рать многую.

И повелел им встать у Троицы, а к послам литовским послать гонца. Послы же с Москвы пришли в Троицкий монастырь и укрепились, и послали к послам, [решая] где бы съехаться, и решили съехаться в семи верстах от Троицы в троицком селе Сваткове. Бояре московские послали в заложники дворян, а литовские люди приехали в Троицкий монастырь, и съехались послы в селе Сваткове.

И на первом съезде у них ничего доброго не сделалось, разошлись с бранью, а на другом съезде чуть с ними бою не было, а на третьем съезде помирились на четырнадцать лет и шесть месяцев, а отдали Литве городов московских: Смоленск, Белую, Невель, Красный, Дорогобуж, Рославль, Почеп, Трубческ, Себеж, Серпейск, Стародуб, Новгородок, Чернигов, Монастырский, и записями укрепились.

400. О выходе королевича из Московского государства и о выводе литовских людей.
После мирного постановления пошел королевич прочь из Московского государства в Литву, а шел мимо Твери, а литовских людей послал выводить из Московского государства пана Рашкевского, и черкасам из Калуги велел идти вон. В ту же зиму литовские люди вышли из Московского государства в Литву, а как черкасы пошли из Калуги, из них воротились на государеву службу человек с триста.