Болезнь не по лесу ходит, а по людям. В.И.Даль Здоровье - хворь

Русская Народно – бытовая медицина
По материалам Этнографического бюро князя В.Н.Тенишева
С.-Петербург Типография А. С. Суворина Эртелев переулок, Д.13

1903

XI. Роды

Поведение и роль мужа при родах 

Взгляды на пpиcутствиe мужа при родах, отличаются довольно значительным разнообразием. 
В некоторых местах, муж не может присутствовать при родах жены, потому что при муже труднее рожать, или же потому, что присутствием его нарушается принцип целомудрия: «не место мужикам там быть, где бабы свои дела делают». (Черепов, у. Новгор. г., Маоальск. у.  Калужсп. г., Зарайск, у.  Рязанск. г. Орловск. г. и у., БорисоглЬбск. у. Тамбова; г). 

В некоторых случаях присутствие это считается безразличным (Суздальск. у. Владим. г., Никольск. у. Волог. г., Юхновск. у. Смоленск. г., Пошехонск. у. Яросл. г.), иногда желательным, потому что при нем роды бывают легче (Смоленск, г. и у.), а иногда даже обязательным, так как присутствуя при родах, муж как бы берет на себя часть мук: «нет, не уходи, — требует тогда жена, — местный грех-от» (Алатырск. у. Сим¬бирск. г., Гжатск, у. Смол, г., Брянск, у. Орловск.  г., Котельнич. у. Вятск. г.). 

Иногда роль его носит религиозный характер: с четверговой или венчальной свечей в руках, он молится Богу, и усердно кладет земные поклоны; читает вслух сон Богородицы, ходить вокруг избы с образом, опрыскивает роженицу св. водой и т. п .(Елатомск. у. Таибовск. г, Еппфанск. у. Тудьск. г, Карач. и Болховск. у у. Орловск. г, Солиг. у. Костромск. г, Меленковск. у. Влад, г, Саранск, у. Ценз.г.). 

Часто роль эта является чисто пассивной, и заключается в расстегивании ворота, распускании пояса, снимания сапогов, надевании на себя женской рубашки или юбки, повязывании головы платком и т. д.; но нередко, особенно при затянувшихся родах, переходить и он более деятельную. 

Считается очень полезным, если муж, для ускорения родов, перешагнет через роженицу (Инсарск. у. Нензеиск. г., Галичск. у. Костромск. г., Зарайск, у. Рязанск. г.; будет держать жену за плечи, чтобы помогать ей тужиться (Вязниковск. у. Владим. г.); лучше, если снимет при этом штаны (Порх. у. Нсковск. г.) и еще лучше, если разденется совсем голый (Никольск. у. Волог. г.). 

Хорошо для роженицы, если муж во время родов будет ложиться на нее (Спасск. у. Казанск. г.), — вытянув вперед шею, будет стоять у изголовья, и станет кричать и стонать вместе с женою (Саранск, у. Пензенск. г., Ветлужск. у. Костромск. г.). 

По рассказам крестьян, действительно есть будто бы, такие чувствительные мужья, которых «мучит» во время родов жены. Они не находят себе места, не могут спать, стонут и катаются по полу (Тихвинск. у. Новгор. г.). 

В некоторых случаях роль мужей является донельзя курьезной: после рождения ребенка, в предупреждение появления двойней пли тройней, по настоянию бабок, они «заманивают» промежность родильницы: «смотри, еще наносит», — стращают таких пугливых мужей бабки (Череповецк. у. Новгородск. г.).