Словарь крылатых выражений М.В.Петрова
На букву Пол
ПОЛАЮТ ДА ОТСТАНУТ. О сплетниках, клеветниках.
Истоки: басня И.А. Крылова "Прохожие и Собаки":
… Завистники, на что ни взглянут,
Подымут вечно лай;
А ты себе своей дорогою ступай:
Полают, да отстанут.
ПОЛЕТ ИКАРА. Дерзкие стремления, часто ведущие к гибели.
Истоки: см. ИКАР.
ПОЛОЖА РУКУ НА СЕРДЦЕ. Искренние, правдивые признания.
Истоки: сравнение с жестом в виде прикладывания руки к груди, к сердцу, который воспринимался как клятва в чистосердечии, истинности намерения.
ПОЛОЖИТЬ ДЕЛО В ДОЛГИЙ ЯЩИК. Отложить, не дать ход документу.
Истоки: при царе Алексее Михайловиче в России существовал порядок: все просьбы, жалобы и челобитные, обращенные к царю, опускали в специальный ящик, прибитый к столбу возле дворца в селе Коломенском под Москвой. Ящик был длинный, или, как тогда говорили, "долгий". Просителям, опустившим свое прошение в ящик, приходилось очень долю ждать ответа на жалобу. Связанные с этим волокита и взятки были распространенным и обычным явлением.
ПОЛОЖИТЬ МЕЧ НА ВЕСЫ. Диктовать волю победителя побежденным.
Истоки: см. ГОРЕ ПОБЕЖДЕННЫМ.
ПОМАЗАННИК БОЖИЙ. Царь, император, король.
Истоки: обычай в Древней Иудее освящать елеем царей и пророков.
ПОМПАДУР. ПОМПАДУРША. Нарицательное имя администратора-самодура и его жены или любовницы.
Истоки: сатирические очерки "Помпадуры и помпадурши" М.Е. Салтыкова-Щедрина" (1863–1874). Мадам Помпадур — влиятельная фаворитка французского короля Людовика XV.
ПОНЕДЕЛЬНИК — ДЕНЬ ТЯЖЕЛЫЙ. Поверье о том, что начало недели является несчастливым для каких-либо дел.
Истоки: Библия (Бытие. 1:32). Бог, сотворив за шесть дней мир, после каждого из них, кроме второго (понедельника), повторял: "И это было хорошо". Такое выделение понедельника из всех дней привело к суеверным представлениям, что понедельник — это черный, тяжелый день. В этот день суеверные люди не начинали дела, не выезжали в дорогу.
ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ. Делать что-либо по существующему образцу.
Истоки: Библия (Бытие, 1, 26). "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему".
ПОПАСТЬ В КАБАЛУ. Быть зависимым от кого-либо, попасть в неволю.
Истоки: с XIV в. на Руси кабалой называлось долговое обязательство, а позднее письменный документ о займе или закладе имущества. В кабальной записи предусматривалось, что в случае непогашения долга заимодавец превращает должника в крепостного.
ПОПАСТЬ В ПЕРЕПЛЕТ. Оказаться в сложном или опасном положении.
Истоки: в старину слово "переплет" означало "сплетение, переплетение из прутьев, лучины, соломы, образующее кузов, ограду, сиденье и т. п.". Отсюда и его переносный смысл — "переплетение судьбы, жизненных ситуаций".
ПОПАСТЬ В САМОЕ ЯБЛОЧКО. Метко попасть в цель; сделать точное замечание.
Истоки: в 1307 г. австрийский наместник в Швейцарии Теслер, желая унизить чувство национального достоинства швейцарского народа, приказал воздавать почести своей шляпе, укрепленной на шесте в центре площади. Когда Вильгельм Телль не поклонился ей, в наказание Теслер приказал ему сбить выстрелом из лука яблоко с головы сына. Телль попал в самую сердцевину яблока, а следующей стрелой поразил в сердце Теслера, что привело к началу восстания швейцарских крестьян за освобождение страны от чужеземного ига.
ПОПАСТЬ В ЦЕЙТНОТ. Острая нехватка времени для завершения какого-либо дела.
Истоки: шахматный термин: на определенное число ходов каждому игроку в шахматы и шашки полагается свой лимит времени. Если игрок долго думает над своим очередным ходом, то он в дальнейшем будет вынужден действовать очень быстро, не имея времени на раздумья, иначе ему засчитают поражение.
ПОПАСТЬСЯ КАК ВОРОНА В СУП. Неожиданно оказаться в опасности.
Истоки: в одной из заметок русского журнала "Сын Отечества" за 1812 г. говорилось о солдатах наполеоновской армии, вынужденных, чтобы не умереть с голоду, варить и есть ворон, и называвших эту еду "вороний суп". Эту заметку И.А. Крылов использовал в басне "Ворона и Курица", после чего выражение и стало крылатым.
ПОПРИЩИН. Нарицательное имя маньяка, выражающего бредовые идеи.
Истоки: повесть Н.В. Гоголя "Записки сумасшедшего" (1835). Поприщин — мелкий чиновник, одержимый манией величия.
ПОПРЫГУНЬЯ СТРЕКОЗА. Легкомысленная женщина; недальновидный человек.
Истоки: басня И.А. Крылова "Стрекоза и Муравей".
ПОРА, МОЙ ДРУГ, ПОРА! Призыв к действию, стремление взяться за дело, начать новый этап.
Истоки: стихотворение А.С. Пушкина "Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит." (1834):
Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит —
Летят за днями дни, и каждый час уносит
Частичку бытия, а мы с тобой вдвоем
Предполагаем жить, и глядь — как раз умрем.
На свете счастья нет, но есть покой и воля,
Давно завидная мечтается мне доля —
Давно, усталый раб, замыслил я побег
В обитель дальнюю трудов и чистых нег.
ПОРА ПЕРЕКВАЛИФИЦИРОВАТЬСЯ В УПРАВДОМЫ. О деле, не приносящем прибыли.
Истоки: роман И. Ильфа и Е. Петрова "Золотой теленок", слова Остапа Бендера: "Графа Монте-Кристо из меня не вышло. Придется переквалифицироваться в управдомы".
ПОСАДИТЬ В КАЛОШУ. Поставить в нелепое, смешное положение.
Истоки: слово "калоша" произошло от славянского слова "калужа" — "лужа". Выражение связано с традиционными народными игрищами (боями, драками, поединками), в которых один из соперников мог быть повержен на землю, в грязь, в лужу.
ПОСЕЯТЬ ЗУБЫ ДРАКОНА. Внести смуту, раздор в отношения людей.
Истоки: греческая мифология. Кадм, выполняя волю прорицателя, убил дракона, охранявшего источник, возле которого Кадм должен был заложить город. Разбросав зубы чудовища по земле, герой увидел, как из зубов выросли вооруженные воины. По совету богини Афины он бросил в середину них камень, и тогда они стали уничтожать друг друга. Оставшиеся пять воинов помогли Кадму заложить город Фивы.
ПОСЛЕ ДОЖДИЧКА В ЧЕТВЕРГ. Неизвестно когда или никогда вообще.
Истоки: у славян верховному богу грома и молнии Перуну был посвящен один из дней недели — четверг. Считалось, что в этот день бог охотнее откликается на мольбу о дожде. Но надежды не раз оставались тщетными.
ПОСЛЕ НАС — ХОТЬ ПОТОП. О живущих только сегодняшним днем, не переживающих о том, что будет завтра, об эгоистах, беспринципных людях.
Истоки: слова французского короля Людовика XV (по другой версии, его фаворитки маркизы Помпадур) после поражения французских войск в сражении при Росбахе в 1757 г. Цицерон и Сенека ранее цитировали строки неизвестного греческого поэта: "После моей смерти пусть мир в огне погибнет".
ПОСЛЕ УЖИНА ГОРЧИЦА. О том, в чем надобность уже отпала.
Истоки: книга французского поэта XVI в. Жана Антуана де Баифа.
ПОСЛЕДНИЙ И РЕШИТЕЛЬНЫЙ БОЙ. Действия, завершающие какой-либо важный исторический период.
Истоки: гимн французского поэта-социалиста Эжена Потье "Интернационал" (1871), положен на музыку Пьером Дегейтером в г.1888:
Это будет последний
И решительный бой.
С Интернационалом
Воспрянет род людской!
ПОСЛЕДНИЙ ИЗ МОГИКАН. Последний представитель чего-либо.
Истоки: название романа американского писателя Дж. Ф. Купера, в котором рассказывается о вымершем племени индейцев Северной Америки — могиканах.
ПОСЛУШАЙ, ВРИ, ДА ЗНАЙ ЖЕ МЕРУ! О вранье, с которым уже невозможно мириться.
Истоки: комедия А.С. Грибоедова "Горе от ума" (д. 2, явл. 4).
ПОСПЕШАЙ МЕДЛЕННО. Действуй не торопясь, обдуманно.
Истоки: выражение римского императора Октавиана Августа (63 г. до н. э. - 8 г. н. э.).
ПОСПОРЯТ, ПОШУМЯТ И РАЗОЙДУТСЯ. Пустые споры, не ведущие к результату.
Истоки: комедия А.С. Грибоедова "Горе от ума" (д. 2, явл. 4). Фамусов о своих сверстниках, которые в беседе придерутся ". к тому, к сему, и чаше ни к чему; Поспорят, пошумят и. разойдутся".
ПОСЫЛАТЬ ОТ ПОНТИЯ К ПИЛАТУ. Бюрократическая волокита, пустая трата времени на хождение по инстанциям.
Истоки : Евангелие от Луки (23:1-12). Понтий Пилат, судивший Иисуса Христа, отправил его к царю Ироду, правитель же послал Иисуса обратно к Пилату.
ПОСЫПАТЬ ГОЛОВУ ПЕПЛОМ. Скорбеть по поводу утраты или совершенной ошибки.
Истоки : Библия (Иов. 2:12; Есфирь. 4:1) рассказывает о древнем обычае евреев посыпать голову пеплом или землей, скорбя о несчастье или гибели близких.
ПОТЕРПЕТЬ ФИАСКО. Поражение, неудача в каком-либо деле.
Истоки: итальянское слово "фиаско" в переводе означает "бутылка". Пантомима с бутылкой известного итальянского комика Бианконелли провалилась, и "фиаско" получило значение "актерская неудача", а позднее — "неудача, провал" вообще.
ПОТЁМКИНСКИЕ ДЕРЕВНИ. Показной блеск, за которым нищета и разруха.
Истоки: в 1783 г. по инициативе виднейшего государственного деятеля времен Екатерины II князя Г.А. Потемкина к России был присоединен Крым, включенный в состав Новороссии. В 1787 г. Екатерина отправилась в Новороссию. Потемкин, желая показать императрице процветание новой территории, возвел на ее пути селения, бывшие лишь декорациями. Он выставлял для встречи празднично одетых людей, пригнанных издалека, но выдававшихся за местных жителей, показывал склады хлеба, в которых мешки вместо муки были набиты песком, перегонял ночью из одного места в другое одно и то же стадо скота и т. д. Показания французского посла при дворе Екатерины графа Сегюра разоблачают приемы Потемкина: "Города, деревни, усадьбы, а иногда и простые хижины были так разукрашены и замаскированы триумфальными арками, гирляндами цветов и нарядными архитектурными декорациями, что вид их обманывал, превращая их у нас на глазах в великолепные города, внезапно воздвигнутые дворцы, в сады, роскошно созданные".
ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ. Утраченное благополучие, потерянное счастье.
Истоки: название (в русском переводе) поэмы Джона Мильтона (1667).
ПОХЕРИТЬ. Уничтожить, разрушить.
Истоки: выражение связано с внешним сходством буквы X ("херь") кириллицы с с крестом — двумя перекрещивающимися линиями, которыми перечеркивают что-либо написанное за ненадобностью.
ПОЧЕМУЧКА. О любознательном, вечно что-либо выспрашивающем человеке.
Истоки: книга Бориса Житкова "Что я видел" (1939).
ПОШЛА ПИСАТЬ ГУБЕРНИЯ. Развернувшееся действие, активная работа.
Истоки: язык чиновников присутственных мест; первоначальное значение: "завязать бесконечную переписку по какому-либо делу".
ПОЭТИЧЕСКАЯ ВОЛЬНОСТЬ. Авторское своеволие, отступление от грамматических правил, допущенное в стихах.
Истоки: Гораций в труде "Искусство поэзии" говорил: "Живописцам и поэтам всегда была дозволена какая угодно вольность". Писатель Сенека в сочинении "Естественнонаучные вопросы" написал: "Это нечто, относящееся к поэтическим вольностям".
ПОЭТОМ МОЖЕШЬ ТЫ НЕ БЫТЬ, НО ГРАЖДАНИНОМ БЫТЬ ОБЯЗАН. Призыв к гражданской активности, участию в борьбе за просветительство.
Истоки: стихотворение Н.А. Некрасова "Поэт и Гражданин".
ПРАВИЛУ СЛЕДУЙ УПОРНО: ЧТОБЫ СЛОВАМ БЫЛО ТЕСНО, А МЫСЛЯМ — ПРОСТОРНО. Одна из заповедей словесного искусства.
Истоки: стихотворение Н.А. Некрасова "Форма. Подражание Шиллеру" (1879).
ПРЕВРАЩЕНИЕ САВЛА В ПАВЛА. О человеке, изменившем собственные убеждения на противоположные.
Истоки: Библия (Деяния апостолов. 7:9, 26) повествует об иудее Савле, который яростно преследовал христиан, но, услышав раздавшийся с неба голос Иисуса, обратился в христианство и стал его проповедником — апостолом Павлом.
ПРЕДАТЬ АНАФЕМЕ. Отлучить от церкви, заклеймить.
Истоки: "анафема" означает "проклятие, отлучение от церкви". С отлученными верующими запрещалось иметь дело, их предавали забвению. Анафеме предала Православная церковь Степана Разина, Емельяна Пугачева, Л.Н. Толстого.
ПРЕДЕЛ, ЕГО ЖЕ НЕ ПРЕЙДЕШИ. Грань, которую нельзя переступить.
Истоки: Библия (Книга пророка Даниила. 6:7, 8).
ПРЕДОСТАВЬ МЕРТВЫМ ПОГРЕБАТЬ СВОИХ МЕРТВЕЦОВ. О необходимости жить настоящим и будущим, не оглядываясь на прошедшее.
Истоки: Евангелие от Матфея (8:21, 22), от Луки (9:60). Ученик, которому Иисус велел следовать за ним, просил позволения похоронить отца, но Иисус сказал: "Иди за мною и предоставь мертвым похоронить своих мертвецов".
ПРЕЗРЕННЫЙ МЕТАЛЛ. Золото; монеты, деньги.
Истоки: словосочетание встречается в сказке И. Фурмана "Мастерская и гостиная", в романе И.А. Гончарова "Обыкновенная история".
ПРЕКРАСНОЕ ЕСТЬ ЖИЗНЬ. Жизнь как мера красоты.
Истоки: диссертация Н.Г. Чернышевского "Эстетические отношения искусства к действительности" (1855), в которой дана критика идеалистической эстетики и высказаны основные положения передового реалистического искусства: "Из определения "прекрасное есть жизнь" будет следовать, что истинная, высочайшая красота есть именно красота, встречаемая человеком в мире действительности, а не красота, создаваемая искусством".
ПРЕКРАСНЫЙ НОВЫЙ МИР (ироническое). Мечта человека об идеальном мире.
Истоки: заглавие романа-антиутопии английского писателя Олдоса Хаксли (1954). В другом переводе — "О дивный новый мир". Источник заглавия — выражение из пьесы У. Шекспира "Буря" (1612).
ПРЕЛЮБОДЕИ МЫСЛИ. Продажные адвокаты, не имеющие собственных принципов.
Истоки: статья публициста Е.Л. Маркова в газете "Голос" (1875 г., №№ 36, 37): "Адвокатура. дает собою пример циничного прелюбодеяния мысли. В классической древности возникла и была потом предана осуждению веков школа софистов, или лжемудрых учителей. Софисты подрывали веру в истину и в разум человека, уча людей заменять искреннее искание истины ловкими изворотами речи с тою или другою практической целью их. Эти жалкие ремесленники слова. право, были невинными младенцами сравнительно с блестящими софистами XIX в. Их приемы были те же. Они тоже черное делали белым и белое черным; но, по крайней мере, их лживая диалектика ограничивалась большею частью праздным словопрением, и они не умели основывать своего благосостояния на разрушении чужого".
ПРЕМУДРЫЙ ПЕСКАРЬ. Обыватель, трусливо прячущийся от жизни.
Истоки: сатирическая сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина (1883), в которой аллегорически изображена либеральная интеллигенция.
ПРИ МНЕ СЛУЖАЩИЕ ЧУЖИЕ ОЧЕНЬ РЕДКИ; ВСЕ БОЛЬШЕ СЕСТРИНЫ, СВОЯЧЕНИЦЫ ДЕТКИ. О кумовстве, продвижении по службе родных и знакомых.
Истоки: комедия А.С. Грибоедова "Горе от ума" (д. 2, явл. 5).
ПРИ ЦАРЕ ГОРОХЕ. Далекое прошлое, незапамятные времена.
Истоки: русская сказка. "В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох".
ПРИВЫЧКА — ВТОРАЯ НАТУРА (ПРИРОДА). Значимость роли привычки в жизни человека.
Истоки: Аристотель в сочинении "Риторика" писал: "Привычка становится уже природным свойством". Цицерон высказал ту же мысль в сочинении "О пределах добра и зла": "Привычка как бы вторая натура". Позднее у Августина ("Против Юлиана") и у Макробия ("Сатурналии", кн. 7) эта мысль получила выражение: "Привычка — вторая натура". Французский философ XVI в. М. де Монтень в "Опытах" написал: "Привычка — вторая природа и равна ей в могуществе".
ПРИВЫЧКА СВЫШЕ НАМ ДАНА. Попытка оправдать собственные слабости.
Истоки: роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин" (гл. 2, строфа XXXI):
Привычка свыше нам дана:Замена счастию она.
Под словом "свыше" здесь подразумевается "от Бога".
ПРИГРЕТЬ ЗМЕЮ НА ГРУДИ (ЗА ПАЗУХОЙ). Зло, полученное от того, кому прежде было оказано благодеяние.
Истоки: древнегреческая притча о землепашце, который нашел замерзшую змею и, сжалившись над ней, положил ее к себе за пазуху — она же отогрелась и ужалила спасителя.
ПРИЙТИ К ШАПОЧНОМУ РАЗБОРУ. Слишком поздно, к завершению.
Истоки: на Руси при входе в церковь мужчины снимали и складывали свои шапки у входа, разбирая их по окончании службы. Таким образом, опоздавший приходил к разбору шапок, т. е. к концу.
ПРИКАЖУТ — ЗАВТРА ЖЕ БУДУ АКУШЕРОМ. О беспрекословном подчинении власти, начальству.
Истоки: М.Е. Салтыков-Щедрин в предисловии к изданию сатирических очерков "Господа ташкентцы" (1873) приводит выражение писателя Н.В. Кукольника: "Прикажет государь, завтра буду акушером".
ПРИЛИП ЯЗЫК К ГОРТАНИ. Утрата речи.
Истоки: Библия (Псалом. 21:16). "Язык мой прильпе к гртани моему".
ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ПОДЛОСТИ. В значении конформизма, приспособленчества.
Истоки: сатирическая сказкаМ.Е. Салтыкова-Щедрина "Либерал" (1885) представляет так эволюцию российского либерализма, клянчившего у правительства реформ сначала "по возможности", затем "хоть что-нибудь" и наконец "применительно к подлости".
ПРИНИМАТЬ (ПРИНЯТЬ) ЗА ЧИСТУЮ МОНЕТУ. Принимать ложь за правду.
Истоки: "чистая монета" — монета государственной чеканки с определенным, строго установленным содержанием благородных металлов. Мошенники нередко предлагали подделку этих монет доверчивым людям
ПРИНЦЕССА НА ГОРОШИНЕ. Не приспособленный к тяготам жизни, изнеженный человек (чаще женщина).
Истоки: одноименная сказка Г.-Х. Андерсена (1835), в которой сын короля должен был жениться лишь на настоящей принцессе. Проверкой стала горошина, положенная под двенадцать перин, на которых и спала принцесса.
ПРИПОДНЯТЬ ЗАВЕСУ. Раскрыть тайну, объяснить что-либо.
Истоки: древнеегипетское предание о каменной статуе богини Изиды, покрытой завесой с надписью: "Я то, что было, что есть и что будет; завесы моей еще ни один смертный не поднимал".
ПРИТЧА ВО ЯЗЫЦЕХ. Событие, ставшее достоянием толпы; толки, молва.
Истоки: Библия (Второзаконие. 28:37). Слово "языци" — "языки, наречия", а также "народы, племена".
ПРИХОДИ ВЧЕРА (ироническое). Отказ в какой-либо просьбе.
Истоки: существовавший некогда обряд с заклинаниями от недугов, пороков. Больного уносили в лес, завязывали над головой два сучка березы и велели кричать больному: "Дома нет! Приходи вчера!"
ПРИШЕЛ, УВИДЕЛ, ПОБЕДИЛ. О быстром решении какой-либо трудной задачи.
Истоки: так Юлий Цезарь известил одного из своих друзей в Риме о быстро одержанной им победе над понтийским царем Фарнаком при Зеле в 47 г. до н. э.
ПРИЯТНОЕ С ПОЛЕЗНЫМ.
Истоки: см. СОЕДИНЯТЬ ПРИЯТНОЕ С ПОЛЕЗНЫМ.
ПРОБА ПЕРА. Творческий дебют, первый опыт в каком-либо деле.
Истоки: в старину для письма применялись гусиные перья. Качество их проверяли, выводя на бумаге несколько букв.
ПРОВАЛИТЬСЯ В ТАРТАРАРЫ. Скрыться, исчезнуть.
Истоки: греческая мифология. Тартар — темная бездна, в которую после смерти переселялись все грешники. Верховный бог Зевс сбросил в Тартар восставших против него титанов.
ПРОВЕРИТЬ АЛГЕБРОЙ ГАРМОНИЮ. Попытка точными расчетами проверить чувства.
Истоки: трагедия А.С. Пушкина "Моцарт и Сальери" (1832; сцена I). Музыкант Сальери говорит:
…РемеслоПоставил я подножием искусству; Я сделался ремесленник: перстам Придав послушную, сухую беглость И мерность уху. Звуки умертвив, Музыку я разъял, как труп. Поверил я алгеброй гармонию.
ПРОГЛОТИТЬ ПИЛЮЛЮ. Принять горькую истину. Истоки: см. ПОДНЕСТИ ПИЛЮЛЮ.
ПРОДАТЬ ЗА ЧЕЧЕВИЧНУЮ ПОХЛЕБКУ. Променять что-то ценное на незначащую мелочь.
Истоки: Библия (Бытие. 25:31–34) повествует о том, как старший из сыновей-близнецов патриарха Исаака Исав, проголодавшись, продал за чечевичную похлебку младшему брату Иакову право своего первородства.
ПРОЗАСЕДАВШИЕСЯ. Бюрократы, члены продолжительных заседаний, собраний и т. п.
Истоки: стихотворение В.В. Маяковского, где он высмеивает бесполезные и долгие заседания:
Мечтой встречаю рассвет ранний:"О, хотя быещеодно заседаниеотносительно искоренениявсех заседаний!"
ПРОЙТИ ОГОНЬ И ВОДУ (И МЕДНЫЕ ТРУБЫ).
Истоки: см. ОГОНЬ, ВОДА И МЕДНЫЕ ТРУБЫ.
ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ГОРНИЛО. Закалиться в испытаниях, приобрести стойкость в борьбе с неурядицами.
Истоки: терминология металлургов. Горнило — печь особого устройства, в которой проходит закаливание или плавка металла.
ПРОКАТИТЬ НА ВОРОНЫХ. Не выбрать, провалить на выборах.
Истоки: в XIX в. в России при процедуре голосования было принято пользоваться белыми (что означало "за") и черными ("против") шарами. Черный цвет соотносится с вороной (черной) мастью лошади.
ПРОКРУСТОВО ЛОЖЕ. Насильственные рамки для чего-либо; жесткая мерка, под которую подгоняется что-либо.
Истоки: греческая мифология. Разбойник Полипемон по прозвищу Прокруст (от греч. "растягивающий") попадавшихся ему людей укладывал на свое ложе: тем, для кого ложе было коротко, он обрубал ноги, а тем, для кого оно было слишком длинно, он ноги вытягивал.
ПРОЛЕТАРИЯМ НЕЧЕГО ТЕРЯТЬ, КРОМЕ СВОИХ ЦЕПЕЙ. Политический лозунг пролетариата.
Истоки: Манифест Коммунистической партии: "Пролетариям нечего в ней [в революции] терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир".
ПРОМЕДЛЕНИЕ СМЕРТИ ПОДОБНО. Неспешность действий, приводящая к гибели.
Истоки: письмо Петра I в Сенат, в котором царь требовал не медлить перед Прусским походом необходимыми распоряжениями, "понеже пропущение времени подобно смерти невозвратно". С.М. Соловьев в "Истории России с древнейших времен", цитируя письмо Петра от апреля г. по подлиннику, приводит слова его в редакции: "Понеже пропущение времени смерти невозвратной подобно".
ПРОМЕТЕЙ. ПРОМЕТЕЕВ ОГОНЬ. Стремление к высоким благородным целям во имя спасения человечества.
Истоки: греческая мифология. Прометей — титан, похитивший божественный огонь Олимпа, научил людей пользоваться им, чем подорвал веру в могущество богов. За это разгневанный Зевс повелел богу огня и кузнечного искусства Гефесту приковать Прометея к скале на вершине Кавказских гор. (Гесиод, "Теогония"; Эсхил, "Скованный Прометей").
ПРОПИСНАЯ ИСТИНА. Аксиома.
Истоки: старинные прописи, где обычно помещались известные истины и нравоучения.
ПРОФСОЮЗЫ — ШКОЛА КОММУНИЗМА. О значении профсоюзов в построении коммунистического общества.
Истоки: статья В.И. Ленина "Детская болезнь "левизны" в коммунизме" (ПСС. Т. 41. С. 34).
ПСЫ-РЫЦАРИ. Прозвище немецких средневековых рыцарей.
Истоки: "Хронологические выписки" К. Маркса: "…литовский князь Миндовг, или Мендог, разбивает при Дурбене войско немецких псов-рыцарей и подчиненных им и обращенных в христианство ливов и пруссов, так что большая часть этой сволочи была истреблена".
ПТЕНЦЫ ГНЕЗДА ПЕТРОВА. Единомышленники, приверженцы Петра I (впоследствии — соратники какого-либо видного деятеля).
Истоки: поэма А.С. Пушкина "Полтава" (1829). Далече грянуло ура:Полки увидели Петра.И он промчался пред полками,Могущ и радостен, как бой.Он поле пожирал очами.За ним вослед неслись толпойСии птенцы гнезда Петрова —В пременах жребия земного,В трудах державства и войныЕго товарищи, сыны:И Шереметев благородный,И Брюс, и Боур, и Репнин,И, счастья баловень безродный,Полу державный властелин.
ПТИЧИЙ ЯЗЫК. Не понятный для большинства язык, перегруженный специальной терминологией.
Истоки: птичьим языком назвал профессор астрономии Московского университета Д.М. Перевощиков научно-философский язык 1820-1840-х гг. А профессор Б. А. Ларин утверждал, что "лазутчики и сторожевое охранение в Древней Руси — со времен "Слова о полку Игореве", а возможно, и раньше пользовались и пользуются маскировочными звукоподражательными сигналами наподобие птичьего свиста, птичьего пения, иначе говоря — птичьим языком".
ПТИЧЬЕ МОЛОКО. Несбыточная мечта, что-то желанное, но недостижимое.
Истоки: встречается у Аристофана, Афенея, Страбона, Лукиана и др. По словам Страбона, поэты, прославляя плодородие острова Самоса, говорили, что на нем есть даже и "птичье молоко". Известны пословицы: "Все есть у богатого, опричь птичьего молока", "В Москве все найдешь, кроме птичьего молока".
ПУГАНАЯ ВОРОНА. Трус.
Истоки: известная пословица "Пуганая ворона и куста боится".
ПУД СОЛИ СЪЕСТЬ. Хорошо узнать кого-либо, вместе перенести испытания.
Истоки: пуд — мера веса, равная 16 кг. Соль добавляется в пищу в небольших количествах, съесть пуд соли — значит провести долгое время вместе.
ПУЛЯ — ДУРА, ШТЫК — МОЛОДЕЦ. Солдатская сноровка; воинская наука.
Истоки: руководство русского полководца А.В. Суворова "Наука побеждать" (1796): "Береги пулю на три дня, а иногда и на целую кампанию, как негде взять. Стреляй редко, да метко; штыком коли крепко". Известны и такие слова Суворова: "Штыком может один человек заколоть троих, где и четверых, а сотня пуль летит на воздух".
ПУП ЗЕМЛИ. Амбициозный человек, безосновательно считающий себя выше других.
Истоки: плохо завязанный пупок смотрится выпирающим относительно тела. Так и человек, считающий себя выше остальных, "выпирает как пупок".
ПУСКАТЬ ПЫЛЬ В ГЛАЗА. Создавать ложное впечатление, обманывать.
Истоки: древний боевой прием. В глаза противнику бросалась пыль, ослеплявшая его.
ПУСТИТЬСЯ (ПУСКАТЬСЯ) ВО ВСЯ ТЯЖКАЯ. Ступить на путь порока.
Истоки: на Руси "ударять во вся тяжкая" означало "ударять сразу во все колокола".
ПУСТЬ НЕНАВИДЯТ — ЛИШЬ БЫ БОЯЛИСЬ. Цинизм неограниченного деспотизма.
Истоки: трагедия римского писателя Л. Акция "Атрей". По утверждению римского историка Г. Светония, это любимое изречение римского императора Калигулы.
ПУСТЬ ПОГИБНЕТ МИР, НО СВЕРШИТСЯ ПРАВОСУДИЕ. О формализме в правовой сфере, когда в угоду букве закона поступаются здравым смыслом.
Истоки: девиз императора "Священной Римской империи" германской нации Фердинанда I (1556–1564).
ПУСТЬ СИЛЬНЕЕ ГРЯНЕТ БУРЯ! Революционный лозунг; требование перемен.
Истоки: "Песня о Буревестнике" М. Горького:
— Буря! Скоро грянет буря!
Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:
— Пусть сильнее грянет буря!
ПУСТЯКИ, ДЕЛО ЖИТЕЙСКОЕ. Формула мудрого отношения к происходящему вокруг.
Истоки: слова Карлсона — героя повести шведской писательницы Астрид Линдгрен, ставшие популярными в России благодаря мультфильму "Малыш и Карлсон" (1968, режиссер Б.П. Степанцев, сценарий Б. Ларина).
ПУТЕВОДНАЯ ЗВЕЗДА. Идея, мысль, мечта, направляющая деятельность человека, его выбор.
Истоки: способ ориентации по Солнцу и звездам, известный задолго до изобретения компаса. Полярная звезда, находящаяся над Северным полюсом Земли, почти совершенно неподвижна среди движущихся звезд. Землепроходцы и мореплаватели по ней определяли путь, потому и называли путеводной.
ПУТЁВКА В ЖИЗНЬ. Полноправная самостоятельность человека.
Истоки: название кинофильма, снятого по сценарию Н. Экка и А. Стоупнера, о пути исправления беспризорников в трудовой коммуне (1931).
ПУШЕЧНОЕ МЯСО. Солдатская масса; низшие армейские чины.
Истоки: политический памфлет французского писателя Ф.Р. де Шатобриана "О Бонапарте и Бурбонах" (1814), опубликованный после вступления союзных войск в Париж. Он писал, что при Наполеоне призывы на военную службу отличались жестокостью и чудовищным произволом. "Презрение к человеческой жизни и к Франции достигло такой степени, что новобранцев называли сырьем и пушечным мясом".
У У. Шекспира в "Короле Генрихе IV" есть сходное выражение — "пища, для пороха".
ПЬЯН КАК ЗЮЗЯ. Крайняя степень алкогольного опьянения.
Истоки: слово "зюзя" (устар.) в русском языке имело значение "свинья". В романе "Евгений Онегин" (гл. , строфы IV, V) А.С. Пушкин так характеризует одного из персонажей — Зарецкого: В пяти верстах от Красногорья,Деревни Ленского, живетИ здравствует еще донынеВ философической пустынеЗарецкий, некогда буян,Картежной шайки атаман,Глава повес, трибун трактирный…Он, правда, в туз из пистолетаВ пяти саженях попадал,И то сказать, что и в сраженьеРаз в настоящем упоеньеОн отличился, смело в грязьС коня калмыцкого свалясь,Как зюзя пьяный, и французамДостался в плен: драгой залог!Новейший Регул, чести Бог,Готовый вновь предаться узам,Чтоб каждый вечер у ВериВ долг осушать бутылки три.
ПЯТАЯ КОЛОННА. Агенты, шпионы, осуществляющие диверсионные акты.
Истоки: выражение испанского генерала Эмилия Мола, командовавшего контрреволюционной армией. Во время наступления на Мадрид осенью 1936 г. в радиообращении к населению столицы он заявил, что в столице ведется подрывная шпионская работа пятой колонны, существующей помимо четырех армейских, находящихся в распоряжении генерала.
|