Синодальный список

Въ лѣто  6724/1216 

Мѣсяця марта в 1 день, въ въторник по чистѣи недѣли, поиде князь Мьстиславъ на зять свои  Ярослава с новгородци, а въ четвьрток  побѣгоша къ Ярославу прѣступници кресту: человали бо бяху хрестъ честьныи къ Мьстиславу съ всѣми новгородци, яко всѣмъ одинакымъ быти, Володиславъ Завидиць, Гаврила Игоревиць, Гюрги Ольксиниць, Гаврильць Милятиниць, и съ женами и съ дѣтьми.

Мьстиславъ же поиде Серегеремъ, и въниде въ свою волость, и рече новгородьцемъ: «идете въ зажития, толико головъ не емлете».

Идоша, исполнишася кърма, и сами и кони, и быша вьрху Вълзѣ; осѣле Святослав Рьжевку, городьць Мьстиславль, съ пълкы въ 10 тысящь.

Мьстиславъ же съ Володимиромь съ Пльсковьскымь поиде бързѣхъ въ  5 съть: толико бо всехъ вои бяшеть; и пригони, оли побегли прочь; а Ярунъ бяше затворилъся въ градѣ въ 100 и отбися ихъ.

И поиде Мьстиславъ и възя Зубьчевъ, и быша на Возузѣ; и приде Володимиръ Рюриковиць съ смольняны, идоша по Волзѣ, воююче; и рекоша ему: «княже, поиди къ Торожку».

Рече же Мьстиславъ и Володимиръ: «поидемъ къ Переяслалю; есть у наю третии другъ». И не бы вести, кде Ярославъ, въ Торожку ли, въ Тьхвѣри ли.

И наехаша на Яруна сторожи за Тьхверью Ярославли; и пособи богъ Яруну, и многы побиша, а иныхъ измаша, а инии убежаша въ Тьхвѣрь.

И бы вѣсть у тѣхъ на Ярослава, и поидоша по Волзе, воююче; и пожьгоша Шешю, и Дубну, и Къснятинь, и все Поволожье.

И устрѣте Еремеи от князя Костянтина съ любъвью и съ поклономъ; поидоша къ Переяслалю, воююце.

И быша на Городищи на рѣцѣ Саррѣ, у святѣи Маринѣ, въ великую суботу, мѣсяця априля въ 9; приде князь Костянтинъ съ ростовьци, хрестъ цѣловаша.

Ярославъ же поиде съ Торожку, поимавъ стареишие мужи съ собою новгородьстии, и молодыхъ изборомъ, а новотържьци вси; и приде Переяславлю и скопи волость свою всю, а Гюрги свою Володимири такоже, а Святослав такоже; и выиде ис Переяслаля съ пълкы, и съ новгородьци и съ новотържьци.

Оле страшно чюдо и дивно, братье; поидоша сынове на отця, брат на брата, рабъ на господина, господинъ на рабъ.

И ста Ярославъ и Гюрги съ братьею на рѣче Хзѣ; Мьстиславъ же и Костянтинъ и два Володимира съ новгородциѣцѣ Липичи; и узрѣша пълкы стояща, и послаша Лариона сочьскаго къ Гюргю: «кланяемъ ти ся; нѣту ны съ тобою обиды, съ Ярославомь ны обида; пусти  мужи мои новгородьци н новотържьци и, что еси зашьлъ волости нашеи новгородьскои Волокъ, въспяти; миръ с нами възьми, а крестъ къ намъ цѣлуи; а кръви не проливаиме».

Отвѣташа  же: «мира не хочемъ, мужи у мене; а далече есте шли, и вышли есте акы рыбы на сухо».

И сказа Лариянъ ту речь Мьстиславу и новгородьчемъ; и рекоша новгородци: «къняже, не хочемъ измерети на конихъ, нъ яко отчи наши билися на Кулачьскѣи пѣши».

Князь же Мьстиславъ радъ бысть тому; новъгородци же съседавъше съ конь и порты съметавъше, босии, сапогы съметавъше, поскочиша; а Мьстиславъ поеха за ними на конихъ; и сьступися пълкъ новгородьскыи съ Ярослалимь пълкомь.

И тако, божиею силою и помочью святыя София одолѣ Мьстиславъ, а Ярославъ вда плеци, и пълкъ его. Гюрги же състоя Костянтину, и узрѣ Ярослаль полкъ побегъшь Гюрги, и тъ вда плече, мѣсяця априля въ 21, на святого Тимофея и Федора и Альксандры цесариця.

О, мъного побѣды, братье, бещисльное число, око  не можеть умъ человѣчьскъ домыслити избьеныхъ а  повязаныхъ; Ярослав въбегь  въ Переяслаль, повеле въметати въ погребъ, что есть новгородьць, а иныхъ въ гридницю, и ту ся издъхоша въ множьствѣ.

Мьстиславъ же и Костянтинъ и два Володимира съ пълкы поидоша по Гюрги къ Володимирю; и пришьдъше, сташа подъ городомъ; и тои ноци загорѣся городъ и княжь дворъ.

И хотѣша новгородьци полести къ городу, и не да имъ князь Мьстиславъ. И бысть заутра, высла князь Гюрги съ поклономъ къ княземъ: «не деите мене днесь, а заутра поиду из города».

И иде Гюрги из Володимиря въ Радиловъ Городьчь; и посадиша новгородци Костянтина въ Володимири на столѣ отни. Костянтинъ же одари честью князи и новгородьци бещисла.

Мьстислав же поиде съ новгородьци къ Переяславлю; и не идя къ городу, поима дары; пославъ, поя дъцерь свою, жену Ярославлю, и что живыхъ новгородьць, и что было съ Ярославомь въ полку; и придоша въ Новъгородъ съдрави вси.

О, великъ е, братье, промыслъ божии; на томь победищи Гюргевыхъ и Ярослалихъ вои паде бещисла, а новгородьць  убиша на съступѣ Дмитра Пльсковитина, Онтона котелника, Иванъка Прибышиниця опоньника; а въ загонѣ: Иванка поповиця, Сьмьюна Петриловиця, тьрьскаго даньника. Приде Мьстислав въ Новъгородъ, и радъ бысть владыка и вси новгородьци.

Тъгда отъяша посадничьство у Гюргя у Иванковиця и даша Твьрдиславу Михалковицю.

Въ лѣто  6725/1217

Поиде Мьстислав Кыеву, оставивъ Новегородѣ княгыню и сына своего Василия; и поя съ собою Гюргя Иванковиця, Сбыслава Степаниця, Ольксу Путиловиця.

Тъгда же поиде Володимиръ въ Новъгородъ своими орудии. И воеваша Литва въ Шелонѣ; новгородци идоша по нихъ и не състигоша ихъ.

И поидоша къ Медвѣжи голове съ княземь Володимиромь и съ посадникомь Твьрдиславомь, и сташа подъ городомь.

Чюдь же начаша слати съ поклономь льстью, а по Нѣмьци послаша; и начаша новгородци гадати съ пльсковичи о чюдьскои речи, отшедъше далече товаръ, а сторожи ночьнии бяху пришли, а днѣвнии бяху не пошли; а наѣхаша  на товары без вѣсти, новъгородци же побегоша съ вѣчя въ товары, и поимавше оружие и выбиша е ис товаръ; и побѣгоша Нѣмци къ городу, и убиша новгородци два воеводѣ, а третии руками яша, а коневъ отъяша 700, и придоша сдрави вси.

Князь же Мьстиславъ приде въ Новъгородъ без нихъ; и я Станимира Дьрновиця съ сыномь Нездилою и, оковавъ, потоци, и товаръ поима бещисла, и опять пусти.

Тои же веснѣ загорѣся мѣсяця маия въ 31 от Ивана от Ярышевиця въ середъ утра, вечьне, и погорѣ до удьния все  полъ, не остася ни хорома; а кто бяше въбеглъ въ камяныя божнице съ товары, а ту изгорѣша и сами съ товары; а въ Варязьскои божници изгорѣ товаръ вьсь варязьскыи бещисла; а церквии съгорѣ 15, а у камяныхъ вьрхы огорѣша и притворы.

Въ лѣто  7626/1218

Приде князь Мьстиславъ на Тържекъ, и я Борислава Некуришница, и поимавъ товаръ многъ, и пусти  и.

Тъгда же разболѣся княжиць Василии Мьстиславичь на Търожку, и привезоша и въ Новъгородъ мертвъ; и положиша и у святѣи Софии, головахъ у дѣда, въ святѣи Богородици.

Того же лѣта заложи архиепископъ Антонии церковь камяну святыя Варвары манастыр. Съзва Мьстислав вѣцѣ на Ярослаль дворъ, рече: «кланяюся святѣи Софии и гробу отця моего и вамъ; хоцю поискати Галиця, а васъ не забуду; даи богъ леци у отця у святѣи Софии».

Новгородьци же много моляхуся: «не ходи, княже»; и не можахуть его уяти, и поклонивъся поиде.

Того же лѣта приде из Володимиря архиепископъ Митрофан, и провадиша и новгородьци къ святѣи богородици Благовѣщению. Поиде Мьстислав въ Русь; новгородци же послашася Смольньску по Святослава по Ростиславиця, и приде в Новъгородъ мѣсяця августа въ 1.

Томь же лѣтѣ Глѣбъ, князь Рязаньскыи, Володимиричь, наученъ сы сотоною на убииство, сдумавъ въ своемь оканьнѣмь помыслѣ, имѣя поспешника Костянтина, брата своего, и с нимь диявола, юже и прѣльсти, помыслъ има въложи, рѣкшема има, яко избьеве сихъ, а сама приимѣва власть всю.

И не вѣси, оканьнѣ, божия смотрения: даеть власть ему же хощеть, поставляеть цесаря и князя вышнии.

Что прия Каинъ от бога, убивъ Авеля, брата своего: не проклятье ли и трясение; или вашь сродникъ оканьныи Святопълкъ, избивъ братью свою: онема вѣньць царства, а собе вѣчьную муку.

Сь же оканьныи Глѣбъ Святопълчю ту же мысль приимъ, и съкры ю въ сердци своемь съ братомь своимь.

Съньмъшемъся всѣмъ на исадѣхъ на порядѣ: Изяслав, кюръ Михаилъ, Ростислав, Святослав, Глѣбъ, Романъ; Ингворъ же не приспѣ приехати к нимъ: не бе бо приспело врѣмя его.

Глѣбъ же Володимиць съ братомъ позва я к собе, яко на честь пирения, въ свой шатьръ; они же не вѣдуще злыя его мысли и прѣльсти, вси  князь, кождо съ своими бояры и дворяны, придоша въ шатьръ ею.

Сь же Глѣбъ прѣже прихода ихъ изнарядивъ свое дворяне и братне и поганыхъ Половьчь множьство въ оружии, и съкры я въ полостьници близъ шатра, въ немь же бе имъ пити, не вѣдущю ихъ никому же, развѣ тою зломысльною князю и ихъ проклятыхъ думьчь.

Яко начаша пити и веселитися, ту абие оканьныи, проклятыи Глѣбъ съ братомъ, изьмъше мечя своя, начаста сѣчи прѣже князи, та же бояры и дворянъ множьство: одинѣхъ князь , а прочихъ бояръ и дворянъ множьство, съ своими дворяны и съ Половчи.

Си же благочьстивии князи рязаньстии концяшася мѣсяця июля въ 20, на святого пророка Илии, и прияша вѣньця от господа бога, и съ своею дружиною, акы агньци непорочьни прѣдаша душа своя богови.

Сь же оканьныи Глѣбъ и Костянтинъ, брат его, онѣмъ уготова царство небесное, а собе муку вѣчьную и съ думьци своими.

И бысть на зиму, побеже Матеи Душильцевиць, съвязавъ Моисѣиця бириць ябетниць; новгородци же, угонивъше и, яша и ведоша и на Городище, и въиде лжа въ городъ: выдалъ Твьрдиславъ князю Матѣя, и възвониша у святого Николы ониполовици цересъ ночь, а Неревьскыи коньчь у Святыхъ 40, такоже копяче люди на Твьрдислава.

И бысть заутра, пусти князь Матѣя, учювъ  гълку и мятежь въ городѣ. И поидоша ониполовици и до дѣтии въ бръняхъ, акы на рать, а неревляне такоже; а загородьци не въсташа ни по сихъ, ни по сихъ, нъ зряху перезора.

Твьрдиславъ же, позря на святую Софию, и рече: «даже буду виновать, да буду ту мертвъ; буду ли правъ, а ты мя оправи, господи»; и поиде съ Людинемь концемь и с пруси. И бысть сеця у городьныхъ воротъ, и побѣгоша на онъ полъ, а друзии въ коньць, и мостъ переметаша, и переехаша ониполовици въ лодьяхъ, и поидоша силою.

О, великое, братье, чюдо съвади оканьныи дияволъ; къгда бяше брани быти на поганыя, тъгда ся начяша бити межи собою; и убиша муж прус, а концянъ другыи, а оныхъполовиць Ивана Душильцевиця, брат Матеевъ, а въ Неревьскемъ конци Къснятина Прокопииниця, иныхъ 6 муж, а раненыхъ много обоихъ.

Бысть же се мѣсяця генваря въ 27, на святого Иоанна Златоуста, и тако быша вѣча по всю недѣлю. Нъ богомъ дияволъ попранъ бысть и святою Софиею, крестъ възвеличянъ бысть; и съидошася братья въкупѣ однодушно, и крестъ цѣловаша.

Князь же Святослав присла свои тысяцькыи на вѣче, рече: «не могу быти сь Твьрдиславомъ и отъимаю от него посадьницьство».

Рекоша же новгородьци: «е ли вина его». Онъ же рече: «безъ вины».

Рече Твьрдислав: «тому есмъ радъ, оже вины моеи нѣту; а вы, братье, въ посадничьствѣ и въ князѣхъ».

Новгородци же отвѣщаша: «княже, оже нѣту вины его, ты к намъ крестъ цѣловалъ без вины мужа не лишити; а тобе ся кланяемъ, а се нашь посадник, а в то ся не вдадимъ»; и бысть миръ.

Въ лѣто  2727/1219

Присла великыи князь Мьстислав Романовиць ис Кыева сынъ свои Всѣволодъ , рече: «приимете собе князя Всеволода, а Святослава стареишаго пустите къ мнѣ».

Новгородьци же волю его створиша. Поиде тоя зимы Сьмьюнъ Еминъ въ 4-хъ стѣхъ на Тоимокары, и не пусти ихъ Гюрги, ни Ярослав сквозѣ свою землю; и придоша Новугороду въ лодьяхъ, и ста по полю шатры на зло; и замыслиша Твьрдислав и Якунъ тысячьскыи, засли  къ Гюргю, не пусти  ихъ туда; и възвадиша городъ.

Тъгда отъяша посадничьство у Твьрдислава и даша Смену Борисовицю, а тысяцьское у Якуна и даша Семьюну Емину.

Тъгда  же концяша церковь камяну святыя Варвары. Того же лѣта заложиста Твьрдиславъ съ Федоромь церковь камяну святого Михаила, а другую святыхъ 3 отрокъ посторонь малу, съвѣршиша ю въ 4 дки.

Поиде князь Мьстиславъ и Володимиръ ис Кыева къ Галицю на королевиця, и выидоша галицяне противу, и Чехове и Ляхове и Морава и Угре, и съступишася полкове.

И пособи богь Мьстиславу, и въ городъ Галиць въеха, а королевиця рукама яша и съ женою, и взя миръ съ королемь, а сынъ его пусти, а самъ сѣдѣ въ Галици, а Володимиръ Рюриковиць Кыевѣ.

Том же лѣтѣ иде князь Всеволодъ съ новгородьци къ Пертуеву, и устретоша стороже Нѣмьци, Литва, Либь, и бишася;  и пособи богъ новгородьцемъ, идоша подъ городъ и стояша 2 недѣли, не взяша города, и придоша сторови.

Того же лѣта иде Антонъ архиепископъ новгородьскыи на Тържькъ; новгородьци же въведоша архиепископа Митрофана въ дворъ опять на столъ, а къ Онтонию послаша: «поиди, кде ти любо». Антонии же поиде въ Новгородъ и святого Спаса  въ Нередицяхъ.

Князь и новгородьци рекоша Митрофану и Онтону: «идита къ митрополиту, да кого намъ прислеть, то нашь владыка»; и пустиша с нима цьрньця Васияна попа, а другого попа Бориса. Пришьдъше же от Пьртуева, вдаша посадничьство Твьрдиславу, а Якуну тысячьское опять.

Въ лѣто  6728/1220

Приде архиепископъ Митрофанъ, оправивъся богомь. и святою Софиею, въ Новгородъ марта въ ; а Антония митрополитъ у себе въ чести, въда ему епископью въ Перемышли.

Того же лѣта иде князь Всѣволодъ въ Смолньскъ своимь орудиемь. Тои же зимѣ. приде князь Всеволодъ и-Смольньска на Тържькъ.

Не хотя же дьяволъ добра роду крестьяньску и злии человѣчи, и вложи князю грѣхъ въ сердци, гнѣвъ до Твьрдислава, а без вины; и приде въ Новъгородъ, и възвади всь городъ, хотя убити Твьрдислава; а Твьрдислав бяше больнъ.

И поиде князь Всеволодъ съ Городища съ всѣмъ дворомъ своимъ, и скрутяся въ бръне, акы на рать, и приеха на Ярослаль дворъ; новгородци к нему въ оружии и сташа пълкомъ на княжи дворѣ.

Твьрдислав же бяше немоцьнъ, и вывезоша и на санкахъ къ Борису Глѣбу, и скопишася о немь пруси и Людинь коньць и загородци, и сташа около его пълкомъ и урядивъше на 5 пълковъ.

Князь же узрѣвъ рядъ ихъ, оже хотять крѣпъко животъ свои отдати, и не поеха, нъ присла владыку Митрофана съ всѣми добрыми повѣстьми; и съвѣде и владыка въ любъвь, и крестъ цѣлова и князь и Твьрдислав.

Богомь и святою Софиею крестъ възвеличянъ бысть, а дьяволъ попранъ; а братья вся въкупѣ быша. Твьрдиславъ же съшьдъся съ князьмь въ любъвь, и лишися посадницьства: немочьнъ бо бѣ; и даша посадничьство Иванъку Дмитровицю; въ тои же немочи пребы 7 недѣль, и прия и больши немочь; и утаивъся женѣ и дѣтии и всѣи братьи, иде къ святѣи Богородици въ Аркажь манастырь и пострижеся февраря въ 8 день.

Тъгда и жена въ друзѣмь манастыри пострижеся у святѣи Варвары.

Въ лѣто  6729/1221 Показаша путь новгородци князю Всѣволоду: «не хочемъ тебе; поиди, камо хочеши»; иде къ отцеви въ Русь.

Въ лѣто  6730/1222

Послаша владыку Митрофана и посадника Иванка и старѣишии мужи Володимирю къ Гюргю къ Всѣзолодицю по сынъ, и вда имъ Всеволода на всѣи воли новгородьстѣи.

Приде князь Всѣволодъ в Новъгородъ, и владыка и вси мужи одарени бещисла; и ради быша новгородьци, и бысть миръ.

Того же лѣта Гюрги князь присла брата своего Святослава новгородьчемъ въ помощъ; идоша новгоро  дьци съ Святославомь къ Кеси, и придоша Литва въ помочь же; и много воеваша, нъ города  не възяша.

На ту же зиму князь Всѣволодъ побеже въ ноць, утаивъся из Новагорода, съ всемь дворомь своимь; новгородьци же печяльни быша о томь.

Тогда же новгородци послаша мужи стареишии къ Гюргю: «оже ти не угодьно дьржати Новагорода сыномь, а въда ны брат»; и дасть имъ брата своего Ярослава.

Въ лѣто  6731/1223

Приде князь Ярослав в Новъгородъ, и ради быша новгородци. Воеваша Литва около Торопця; и гонися по нихъ Ярослав с новгородци до Въсвята, не угони ихъ.

Въ то же лѣто прѣставися архиепископъ новгородьскыи Митрофанъ, мѣсяця июля въ 3, на святого Уакинфа, понедѣльнику свитающю, и положенъ бысть въ святѣи Софии въ притворе; а даи богъ его святую молитвою  князю и всемъ новгородцемъ.

Томь же дни въведоша въ дворъ Арсению цьрньця съ Хутина, мужа добра и зѣло боящася бога.

Приде князь Ярославъ от брата, и иде съ всею областию къ Колываню, и повоева всю землю Чюдьскую, а полона приведе бещисла, нъ города не взяша, злата много възяшя, и придоша вси съдрави.

Поиде князь Ярослав съ княгынею и съ дѣтми Переяслалю; новгородци же кланяхутся  ему: «не ходи, княже»; онъ же поиде по своеи воли.

Новгородьци же послаша  къ Гюргю по сынъ, и дасть имъ опять сынъ свои Всеволодъ.

Въ лѣто  6732/1224

Приде князь Всеволодъ Гюргевиць въ Новъгород. Того же лѣта убиша князя Вячка Немьци въ Гюргевѣ, а городъ взяша.

Въ то же лѣто, по грѣхомъ нашимъ, не ту ся зло створи: выеха Федоръ посадник съ рушаны, и бися съ Литвою, и съгониша рушанъ съ конь и много коневъ отъяша, и убиша Домажира Търлиниця и сънъ  его, а рушанъ Богъшю, а иныхъ много, а другыхъ по лѣсу розгониша.

Том же лѣтѣ, по грѣхомъ нашимъ, придоша языци незнаеми, их же добрѣ никто же не вѣсть, кто суть и отколе изидоша, и что языкъ ихъ, и котораго племене суть, и что вѣра ихъ; а зовуть я Татары, а инии глаголють Таурмены, а друзии Печенѣзи; инии же глаголють, яко се суть,  о них же Мефодии, Патомьскыи епископъ, съвѣдѣтельствуеть, яко си суть ишли ис пустыня Етриевьскыя, суще межи въстокомь и сѣверомъ.

Тако бо Мефодии глаголеть, яко скончанию врѣменъ явитися тѣмъ, яже загна Гедеонъ, и поплѣнять всю земьлю от въстокъ до Ефранта и от Тигръ до Поньскаго моря, кромѣ Ефиопия.

Богъ единъ вѣсть, кто суть и отколѣ изидоша; прѣмудрии мужи вѣдять я добрѣ, кто книгы разумѣеть; мы же ихъ не вѣмы, кто суть; нъ сде въписахомъ о нихъ памяти ради рускыхъ князь и бѣды, яже бысть от нихъ имъ.

Слышахомъ бо, яко многы страны поплѣниша, Ясы, Обезы, Касогы, и Половьчь безбожьныхъ множьство избиша, а инѣхъ загнаша, и тако измроша убиваеми гнѣвомь божиемь и пречистыя его матере; много бо зла створиша ти оканьнии Половчи Русьскои земли, того ради всемилостивыи богъ хотя погубити безбожныя сыны Измаиловы Куманы, яко да отмьстять кръвь крестьяньску, еже и бысть над ними безаконьными.

Проидоша  бо ти Таурмени всю Куманьску и придоша близъ Руси, идеже зоветься валъ Половьчьскы. И прибегоша оканьнии Половчи, избьеныхъ избытъкъ, Котянь с ынѣми князи, а Данилъ Кобяковиць и Гюрги убьена быста, с нимь множьство Половьчь; сь же Котянь бѣ тьсть Мьстиславу Галицьскому.

И приде съ поклономь съ князи Половьцьскыми къ зяти въ Галичь къ  Мьстиславу и къ всемъ княземъ русьскымъ, и дары принесе многы: кони и вельблуды и буволы и дѣвкы, и одариша князь русьскыхъ, а рекуче тако: «нашю землю днесь отъяли, а ваша заутро възята  будеть»; и възмолися Котянь зяти своему.

Мьстислав же поця молитися княземъ русьскымъ, братьи своеи, рекя тако: «оже мы, братье, симъ не поможемъ, тъ си имуть придатися к нимъ, тъ онѣмъ больши будеть сила».

И тако думавъше много о собе, яшася по путь, и поклона дѣля и молбы князь. половьчьскыхъ.

И начаша вое пристраивати, кожьдо свою власть; и поидоша, съвъкупивъше землю всю Русскую противу Татаромъ, и быша на Днѣпрѣ на Зарубе.

Тъгда же увѣдавъше Татари, оже идуть русстии князи  противу имъ, и прислаша послы, къ русскымъ княземъ: «се слышимъ оже идете противу насъ, послушавше Половьць; а мы вашеи земли не заяхомъ, ни городъ вашихъ, ни селъ вашихъ, ни на васъ придохомъ, нъ  придохомъ богомь пущени на холопы и на конюси  свое на поганыя Половче; а вы възмите с нами миръ; аже выбежать къ вамъ, а биите ихъ оттолѣ, а товары емлите к собе: занеже слышахомъ, яко и вамъ много зла створиша; того же дѣля и мы биемъ».

Того же русстии князи не послушаша, нъ послы избиша, а сами поидоша противу имъ; и не дошьдъше Ольшья, нѣпрѣ.

И прислаша к нимъ второе послы Татари, рекуще тако: «а есте послушали Половьчь, а послы наша есте избили, а идете противу нас, тъ вы поидите; а мы васъ не заяли, да всѣмъ богъ»; и отпустиша прочь послы ихъ.

Тъгъда же Мьстислав перебродяся Днѣпрь, прѣиде в 1000 вои на сторожи татарьскыя, и побѣди я, а прокъ ихъ въбѣже съ воеводою своимь Гемябѣгомь въ курганъ Половьчьскыи, и ту имъ не бы мочи, и погрѣбоша воеводу своего Гемябега жива въ земли, хотяще животъ его ублюсти; и ту и налезоша, испросивъше Половьци у Мбстислава, и убиша и.

Слышавъше же то князи русстии, поидоша за Днѣпрь и поидоша вси въкупѣ, по нихъ же идоша 9 днии, и заидоша за Калакъ рѣку, и послаша въ сторожихъ Яруна с Половьци, а сами станомь сташа ту.  

Тъгда же Ярунъ съступися с ними, хотя битися, и побегоша не успѣвъше ничтоже Половци назадъ, и потъпташа бежаще станы русскыхъ князь, не успѣша бо исполчитися противу имъ; и съмятошася вся, и бысть сѣця зла и люта.

Мьстиславъ же, Кыевьскыи князь, видя се зло, не движеся съ мѣста никамо же; сталъ бо бѣ на горѣ надъ рѣкою надъ Калкомь, бѣ бо мѣсто то камянисто, и ту угоши городъ около себе въ колѣхъ, и бися с ними из города того по 3 дни.

Ини же Татари поидоша по русскыхъ князихъ, бьюче до Днѣпря; а у города того оста 2 воеводѣ Цьгырканъ и Тешюканъ на Мьстислава и на зяти его на Андрѣя и на Ольксандра Дубровьцьскаго: беста бо 2  князя съ Мьстиславом.

Ту же и бродници съ Татары быша, и воевода Плоскына, и тъ оканьныи воевода цѣловавъ крестъ честьныи къ Мьстиславу и къ обѣма князема, око ихъ не избити, нъ пустити ихъ на искупъ, и сълга оканьныи: прѣда ихъ, извязавъ, Татаромъ; а городъ възяшь, и люди исѣкоша, и ту костью падоша; а князи имъше, издавиша, подъкладъше подъ дъскы, а сами вѣрху сѣдоша обѣдати, и тако животъ ихъ концяша.

А иныхъ князь до Днѣпрѣ гоняче, убиша: Святослава Яневьскаго, Изяслава Ингворовиця, Святослава Шюмьскаго, Мьстислава Церниговьскаго съ сыномь, Гюргя Невѣжьскаго.

Тъгда же Мьстислав Мьстислалиць переже перебегъ Днѣпрь, отрѣя от берега лодье, да не идуть Татари по нихъ, а самъ одвд убежа; а прочии вои десятыи приде кождо въ свояси; а иныхъ Половци побиша ис коня, а иного ис порта.

И тако за грѣхы наша богъ въложи недоумение въ нас, и погыбе много бещисла людии; и бысть въпль и плачь и печяль по городомъ и по селомъ. Си же злоба сътворися мѣсяця маия въ 31, на святого Ерѣмья.

Татари же възвратишася от рѣкы Днѣпря; и не съвѣдаемъ, откуду суть пришли и кдѣ ся дѣша опять: богъ вѣсть, отколе приде на нас за грѣхы наша,

В то же лѣто съвершиша церковь камяну святого Михаила Твьрдислав и Феодоръ.

Томь же лѣтѣ бысть громъ страшьнъ маия въ 20, на святого Фаллѣя: съгорѣ церкы святыя Троиця, а 2 человѣка мертва быста.

Въ то же лѣто създа Борисовичь Сменъ церковь камяну святого Павла, и святого Смена Богоприимьця, и святую Костянтина и Елены, и святиша ноября въ 6, на Павловъ день.

Того же лѣта святиша церковь святого Михаила на праздьник. Въ то же лѣто поиде князь Всеволодъ другое из Новагорода въ ноць, утаивъся, съ всѣмъ дворомь своимь.

И приехавъ, сѣде на Тържьку; и приеха къ нему отечь Гюрги съ пълкы и брат его Ярославъ и Василко Костянтиновиць съ ростовци, Михаилъ съ церниговьци.

И послаша новгородци къ Гюрьгю на Тържькъ 2 мужа: «княже, пусти к намъ дѣтя, а самъ поиди съ Тържьку».

Гюрги рече посломъ: «выдаите ми Якима Иванковиця, Микифора Тудоровиця, Иванка Тимошкиниця, Сдилу Савиниц, Вячка, Иваца, Радка; не выдадите ли, а я поилъ есмь коне Тьхвѣрью, а еще Волховомь напою».

Новгородци же скопиша всю волость, а около города острогь доспеша, а къ Гюргю послаша Полюда, Вячеслава Прокшиниця, Иванка Ярышевиця: «княже, кланяемъ ти ся, а братьи своеи не выдаваемъ, а кръви не проливаи; пакы ли твои мець, а наше головы».

Новгородци же по путьмъ сторожи поставиша, а твьрди издѣлаша; хотѣша умрети за святую Софию о посадницѣ о Иванцѣ о Дмитровици.

Князь же Гюрги съ нашими мужи мужь свои присла, Романа тысячьского и Михаиловъ: «поимите у мене  мои шюринъ Михаила».

Новъгородци же послаша мужь свои по Михаила, а Гюрги съ князи поиде съ Тържьку, много имъ пакостивъ, възя у нихъ 7000 новую.

Въ лѣто  6733/1225

Приде князь Михаилъ в Новъгородъ, сынъ Всеволожь, внукъ Олговъ; и бысть льгъко по волости Новугороду.

И того лѣта иде князь Михаилъ къ Гюргю, поимя съ собою мужи новгородьскыя, правитъ товаровъ, что поималъ на Тържьку и по своеи волости.

Того же лѣта приде князь Михаилъ, исправивъ товары у Гюргя,Вперёдослали дворѣ, и рече новгородьчемъ: «не хочю у васъ княжити, иду Цьрнигову; гость къ мнѣ пускаите, а яко земля ваша, тако земля моя».

Новгородци же много уимаша и, молячеся, и не могоша его умолити, и тако проводиша и съ цьстью.

Новгородци же послаша къ Ярославу Переяславлю. Приде архиепископъ Антонии ис Перемышля въ Новгородъ и сѣде на своемь столѣ, и ради быша новгородьци своему владыцѣ.

Тои же зимѣ придоша Литва, повоеваша около Търожку бещисла и не доганяша Тържку  за  3 вьрсты, беше бо ихъ 7000, и гость биша многъ, и Торопьцьскую волость всю поимаша.

Князь же, Ярославъ и Володимиръ съ сыномъ и с новотържьци, княжь дворъ, новгородцевъ мало, торопцяне съ князьмь своимь Давыдомь поидоша по нихъ, а новгородци послаша: они же, дошедъше Русы, въспятишася.

Князь же Ярославъ съгони е на Въсвятѣ и наворопи на не; и тако, божиею помочью и святыя София, отъимаша всь полонъ, а самѣхъ избиша 2000, а прокъ ихъ разбегошася; ту же убиша князя Торопьчьскаго Давыда и Василя, меченошю Ярославля.

Въ лѣто  6734/1226

Приде князь Ярослав в Новъгородъ, и не положи того въ гнѣвъ, оже не пошьли по немь. Тъгда поставиша церковь святого Рожества христова.

Въ то же лѣто прѣставися игуменъ святого Георгия Саватия, архимандритъ новгородьскыи, априля въ 16 день, въ великыи четвьрток.

Прѣже своего прѣставления Саватии съзва владыку Антония и посадника Иванка и всѣ новгородце, и запраша братье своеи и всѣхъ новгородьць: «изберете собѣ игумена». Они же рекоша: «кого ты благословиши».

Онъ же рече: «въвѣдете Грьцина, попа святую Костянтину и Елены». И въведоша мужа добра и зѣло боящася бога Грьцина, и постригоша и того дни, марта въ 2, на святаго Федота; и поставиша и игуменомь марта въ 8, на святого Фефилакта, на сборъ.

Того же лѣта заложиша церковь святого Иякова камяну въ Неревьскемъ конци.

Въ лѣто  6735/1227

Иде князь Ярославъ съ новгородци на Емь и повоева всю землю, и полонъ приведе бещисла. Того же лѣта ижгоша вълхвы 4, творяхуть е потворы дѣюще, а богъ вѣсть; и съжгоша ихъ на Ярослали дворе.

Въ то же лѣто исписа церковь Святых 40 Вячеславъ Малышевъ  вънукъ; а и  богь ему спасение.