Болезнь не по лесу ходит, а по людям. В.И.Даль Здоровье - хворь

Русская Народно – бытовая медицина
По материалам Этнографического бюро князя В.Н.Тенишева
С.-Петербург Типография А. С. Суворина Эртелев переулок, Д.13

1903

X. Эмпирическая медицина 

Деревенские ванны, припарки и потогонные средства 

Применение тепла в виде водяных ванн при простуде, ревматизме, всякого рода ломотах, желтухе, водянке и пр. — в довольно большом употреблении, и носит название— «сесть на пары», так как при этом больной наглухо закрывается. 

Обыкновенно сиденье «на парах» совершается в кадке с положенными в нее накаленными кирпичами, и имеет характер или общей, или ножной ванны. 

Редко такая ванна делается из одной только теплой воды. Чаще применяется так называемый муравьиный пар, получаемый от заваривания муравейника (Смоленск., Владимирск., Ярославск. и др. гг.), 
а иногда сенные, труховые и соломенные ванны.  

Для сенной ванны предпочитается свежескошенное сено, 
а для соломенной— яровая солома, иногда же непременно овсяная или гречневая (Вятск. и Казанск. гг.). 

Иногда употребляется для такой ванны сенная труха, а иногда разные целебные травы, калина, дубовая кора и пр. 

При ревматизме применяется ванна из молодых березовых листьев, 
при рахите у детей делаются ванны с отваром «мажеток» (Alchemilla vulgaris L.), 
при золотухе с листьями ясени (Fraxinus Ornus L.), 
а при «младенческом» с собачками (череда, Bidens tripartitus L.) и васильками (Владюпрск. и Вятск. гг.).

В некоторых случаях, при простуде, горле, насморке, упорном кашле и пр., вместо ванны применяется только вдыхание пара. 
При этом, больной садится на кадку или возле кадки с горячей водой, и погруженными в нее накаленными кирпичами и старается как можно больше вбирать в себя пару. 

Местное применение получает также пар в некоторых случаях аменореи у женщин. 

При водянке, распухшие ноги иногда обкладываются теплой хлебной опарой, золой или ставятся в распаренный в печи овес (Пензенск. и Новгородск. гг).

Последовательное содержание больного в тепле, на печи и под шубами, во всех случаях применения бани и местных или общих ванн, считается обязательным.

Из других видов применения, с лечебными целями тепла, заслуживает внимания употребление сухих и влажных припарок. 
Припарки при заболеваниях горла — на шею, 
при болях — на живот, 
при кашле — на грудь, и 
при воспалительных опухолях — делаются из овса, золы, сенной трухи, конопляного или льняного семени, сухой крапивы, чернобыльника, хмеля, божьего дерева (Artemisia Abrotauum. L.), теплого творога, ржаного теста, гречневой каши и пр. 

При поносе — в целях согревания живота, на него накладывается иногда слой овечьей шерсти и обвязывается полотенцем. 
Шея — изредка смазывается разогретым медом и обкладывается нагретой сухой крапивой, 
а на живот — накладываются прогретые камни или горячий каравай хлеба.

Местное применение влажной теплоты, в виде согревающих компрессов, народу почти не известно. 

Некоторый намек на них можно видеть в пpиемe, класть на шею и живот мокрую тряпку и обвязывать шерстяным чулком или сукном (Ярослав, г.). 

Такой же характер имеет прикладывание к больным местам намыленной кудели и, поверх ее, сахарной бумаги.

Большую роль в общей народной терапии играют средства потогонные. 
Они являются как бы дополнением к системе лечения теплом, и по частоте применения, при общих заболеваниях, бесспорно, занимают второе место. 

Сюда относятся не только средства, обладающие специфическим потогонным действием:

малина, липовый цвет, бузина, ромашка, но и некоторый другие:

зверобой— Hypericum perforatum L.),

мята, или духмянка (Mentlia sylve-stris L.),

подорожник (Plautago major L.),

чернобыльник (Artemisia vulgaris L.),

брусничник, земляничник, морошечник (листья, стебли и корни),

клюква, калина, сбитень и др.,

приобретающие такое действие в связи  с употреблением значительного количества теплой жидкости.

(Такое же универсальное значение имеют следующие травы, употребляющиеся при очень многих болезнях, в особенности лихорадочного характера:

стародубка (Gentiana Amarella L.),

медуница (Spiraea Ulmaria L.),

шалфей (Salvia officinalis L.),

полынь (Artem isia Absynthinm L.),

чабер (богородская трава, Thymus Serpyllum L.),

череда (Bidens tripartitus L.),

дикая мята (Glechoma hederacea L.; в Вятской губ. — сороконедужная трава),

горлянка ('Prunella vulgaris L.),

васильки, крапива и пр. (Смоленск., Орловск., Новгородск., Вятск. и др. гг.).'). 
 

Настой этих трав пьют горячим, и большею частью, без сахару; «сурово», т.е. быстро, чтобы поскорее пропотеть. Перед питьем этих трав, часто дают больному есть селедку, чтобы его «погнало на питье»)