СЛОВАРЬ РУСКИХ СУЕВЕРИЙ М.Д. ЧУЛКОВ
В Санктпетербурге. Печатано в вольной типографии у Шнора.  год.

Аграфенин день. Июния  дня, празднует церковь память святыя мученицы Агрипины, которая от простого народа прозвана купальницею, по следующей причине. Древние Славяне признавали идола Купало богом плодов, и праздновали ему  и  Юния. Расклавши огонь, делали пред оным различные игрища и пляски, перескакивая чрез него, и припевая часто имя Купалово, за что ожидали в тот год изобилия плодов, что и между нынешними Христианами во многих деревнях осталось; а потому святая Агрипина всеми простолюдинами и называется купальницею от идола Купало.

В число языческих святых мест принадлежит, и находящаяся по Рижской дороге в десяти верстах от Санктпетербурга липа, которой ветви переплелись с отрослями ближайших дерев, так что природную составляют беседку, в которой и Государь Император Петр Великий, ради приятности ее неоднократно изволил иметь свое пребывание. На сем месте собираются Ижорки на каноне Иванова дня, то есть в Аграфенин день, и препровождают с пением и воплем всю ночь при великом огне; а напоследок сожигают белого петуха, делая притом много скачки, пляски и прочего.

Адамова голова, так называется трава, ею окуривают пленицы или силки, которыми ловят диких уток, но сие окуривание должно быть в великой четверток <четверг страстной недели перед Пасхой — Е.Ш.>, а иначе по мнению суеверов окуривание сие будет недействительно, и силки не будут ловки.

Ажушак или Ажулунач. Идол всех Камчадалов, вообще изображают его столбиком с обделанною верхушкою на подобие головы человеческой. Ставится он в Юрте над домашнею посудою и почитается за караульщика отгоняющего от Юрты лесных духов, за что и кормят его Камчадалы по всякий день, мажут ему голову и рожу вареною сараною <луковичное растение — Е.Ш.> или рыбою. <свед. из Крашенинникова — Е.Ш.>

Алане, Славенский народ, оный не имел ни богов, ни храмов, ни жрецов, но выняв саблю из ножен, и воткнув ее в землю, поклонялся ей яко богу Марсу, которого мнили всем тем местам правителя, в коих имели брани. Некоторые из оного народа предсказывали будущее по складыванию и разбиранию в определенное время прутиков, с наговариваниями и торжественными обрядами.

Антихрист, противник Христу. Раскольники утверждают, что Антихрист воцарился уже мысленно, в то самое время, как началось в Москве исправление книжное, и будто бы Москва есть Вавилон и Антихристова царства престол, и время уже настало второго пришествия Христова, для чего некоторые зажигая свечу, молятся ночью всегда до пения петухов, ожидая страшного суда; а тогда уже спать ложатся.

Баран каменный. Камчадалы, когда нужду имеют находить неведомого вора, то жгут становые жилы из оного барана при собрании многих людей и при шаманах, ибо по их мнению сводит после того злодея, так как оные жилы от огня сжимаются. <свед. из Крашенинникова — Е.Ш.>

Береза, древние Чудские народы обитали некоторые в таких местах, в коих было весьма мало лесу; а березовых дерев и вовсе не находилось. Наконец вдруг увидели они не токмо на степях своих, но и внутри самых их жилищ возрастающие березовые деревья; сие не свойственное странам их растение привело в несказанный ужас; а как прибегнули они к гаданию, то волхвы их растолковали им, что значит сие завоевание их земель белым царем, ибо сие растение из его владения к ним перенеслося. И так суеверный народ поверя тому, оставил свои города и жилища пустыми и перебрался в другие места.

Благовещение, утверждают суеверы, когда птица проспит Благовещенскую заутренню, или в сей день завьет гнездо, то отнимаются у ней на несколько времени в наказание крылья, и она летать не может, но ходит по земле.

Борода, раскольники именующие себя староверами, сию кучу волосов почитают выше всех своих членов и дороже самой их головы, мня, что они с бородою составляют образ и подобие Божие, не вообразя того и не размысля, что Бог есть дух, то плоть наша ни малейшего подобия его составить не может; а для сей неправосоставленной ими системы лучше хотят лишены быть головы, нежели бороды; чем и многих простаков заразили.