Болезнь не по лесу ходит, а по людям. В.И.Даль Здоровье - хворь

Русская Народно – бытовая медицина
По материалам Этнографического бюро князя В.Н.Тенишева
С.-Петербург Типография А. С. Суворина Эртелев переулок, Д.13

1903

IX. Грубо-эмпирические, нелепые и вредные средства 

Фантастически – нелепые средства

Хаотический и нелепый характер носит лечение и многих других болезней. Применение средств во всех таких случаях, часто не оправдывается не только разумными, но даже суеверными соображениями и указывает только на то, что крестьянин, в известных случаях, цепляется положительно за все средства, какими он может располагать.  

Опрелости у детей присыпают порошком гнилого дерева: скребут ножом оконные рамы и этим поскребом засыпают больные места. 
Коросты у маленьких детей лечат, смазывая их керосином, и прикладывая теплые пенки от топленого молока, а при чесотке, кроме наружных средств, едят еще серу. 

В Грязовецком уезде (Волог. г.), при золотушных сыпях, придается целебное значение заячьей шкуре, намазанной сметаной, 

в Пошехонском у. (Ярослав, г.), как кровоостанавливающее средство при маточных кровотечениях, кроме подкуривания перьями рябчика, употребляется для питья разведенная в воде ржаная мука и сажа, 

а в Череповецком у. (Нов-гор. г.), при трудных родах, устраивается подкуривание травяными кобылками, предварительно высушенными и истолченными в порошок. 

Особенной фантастичностью и нелепостью отличаются средства, направленный против болезней, трудно поддающихся лечению.

Недержание мочи, напр., будто бы, следует лечить такими средствами: сжечь кожу сороки и пепел пить с водой, пить заячью сушеную кровь, и есть заячье мясо.  

При падучей, нужно вырезать в марте месяце из беременной зайчихи молодого зайченка, сжечь его, и пепел принимать в отваре вишневых листьев.

При грыже хорошо приложить к ней теплое мясо крысы, а если грыжа у маленьких детей, то следует вырезать у кота яички и, подвесив в тряпочке к пояску, обвязать его так, что бы зашитые яички приходились над лобком (Карачевск. у. Орловск. г., Черепов, у. Новгородск. г.) (По сообщению одного из новгородских сотрудников (г-на Власова), при некоторых детских заболеваниях, котиная мошонка, вместе с мышью, через глаза которой продета нитка, вешается больному ребенку на шею.). 

При водянке, почему-то считается полезным, обмазывать отекшие места сотовым медом или патокой с коровьим маслом, 
при рези в животе— налить в пупочную ямку скипидару, 
а при геморрое— есть сырое мясо с перцем. 

В некоторых местах Городищенского уезда (Пенз. г) при всякой болезни хорошим средством считается съесть живого рака, 
а в Череповецком таким же общим средством при многих детских болезнях, считается настой ласточкина гнезда, даваемого для питья ребенку.

У крестьянина есть средство даже против боязни грома: для этого, оказывается, надо только есть заплесневелый хлеб (Город, у. Пензенск. г.). 

Иногда в стремлении найти подходящее средство против данной болезни, крестьянин доходит до положительной виртуозности, и дает неограниченный простор своей извращенной фантазии. 

При пьянстве, напр., он находит очень полезным — обмыв потную лошадь вином, дать омывки пьянице выпить (Волхов, у. Орловск. г.), 
а при лихорадке считает целительным целовать зад коровы и пить грязную воду, в которой стирали белье (Вяземск. у. Смол. г.).

Крестьянин додумался даже до такого необыкновенного лечебного метода, как способ «вытравлять» болезни. 

Для этого он дает пить больному «разные гадости»: (Что именно, сотрудником (Саранск, у.  Пензенск. г.) не указано.) и добивается того, что с больным открывается рвота и, таким образом, «гнездо болезни, будто бы, выбрасывается». 

Особенно хорошо, если больной во время рвоты и испражняется: в таком случае, получаются шансы для выхода болезненного гнезда и низом. 

Соответственно вытравлению, в Варнавинском у. (Костромск. г.) есть еще способ «выкуривания» болезней. 

Таким манером выкуривается, напр., лихорадка. Для этого надо срезать «копытца» у лошади (Роговые наросты у колен.), положить на горячие уголья и, закрывши наглухо больного, заставить его дышать этим дымом.

— «Насилу ссидела, — рассказывает одна баба про такой метод лечения, — почти без памяти свалилась, а лихорадка-то, со зла, наплевала на меня так, что у меня рожу, во, как вздуло и губы все потрескались, даже есть было нельзя».