Болезнь не по лесу ходит, а по людям. В.И.Даль Здоровье - хворь

Русская Народно – бытовая медицина
По материалам Этнографического бюро князя В.Н.Тенишева
С.-Петербург Типография А. С. Суворина Эртелев переулок, Д.13

1903 

XII    Сумасшедшие и кликуши

Кликушество и сомнамбулизм

Объясняется ли эта способность ясновидения кликуш особенной изощренностью их  чувств во время припадка, сводится ли к чтению мыслей и двигательным внушениям, или зависит от каких-либо других, еще неизвестных условий, она стоит вне всяких coмнений, и представляется в высшей степени интересной. 

Интерес ее еще более увеличивается, если ее рассматривать в связи с амнезией о припадке кликуш и необыкновенно сильной внушаемостью: кликуши в высшей степени легко впадают в глубокий гипнотический сон, не только от краткого словесного внушения, но даже от простого закрытая век, с надавливанием пальцами глаз (Краинский). 

Эти три явления невольно сближают кликушество с сомнамбулизмом, где также легко наступает гипнотический сон, существует такая же амнезия, и где сомнамбула определяет задуманное имя и число, называет зажатую в руке монету, отыскивает спрятанные предметы и т. п. (Гипнотическое ясновидение в настоящее время может считаться точно установленным фактом и д-р Paul Joire, проф. психофизиологического института в Париже, считает его даже пригодным для целей юриспруденции — обстоятельство, делающее уже не так смешным нашего мужика, в его розысках покражи через кликуш (« L ’ hypnotisme  et  la jurisprndence».  Deuxieme congres international (le l ’hypnotisme experimental et therapentiriue. Paris. 1902).

Разница между этими двумя состояниями заключается лишь в том, что внушение со стороны экспериментатора при сомнамбулизме, заменяется самовнушением кликуши, которое так же парализует ее волю и делает ее рабой самовнушенной идеи, как внушение экспериментатора делает рабой его воли сомнамбулу (Charcot). 

Такое состояние пассивности и полного бессилия лица совершенно верно понимается, по существу, и самими кликушами, и народом. 

По всеобщему и единогласному утверждению кликуш, слова и поступки их зависят не от них, а от сидящего в них духа, которому они противиться не могут: 
«оно само крикнуло», — так определяют иногда кликуши бессилие своей воли в некоторые иэ моментов припадка. 

Точно также думает и народ: ни площадная ругань кликуш, ни богохульные слова их, и кощунственные поступки им не ставятся в вину, так как, по мнению народа, все это делается не по их воле.